三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
2023-05-11 11:16:58
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- 1、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
2、见无所见即名正见。
- 3、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
- 4、智者任物不任己，愚人任己不任物。
- 5、道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
- 6、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
- 7、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
- 8、算命不如认命。
- 9、古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。
- 10、我不入地狱，谁入地狱
- 11、无明不过是本性中缘起之幻相。
12、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
- 13、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
- 14、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
- 15、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
- 16、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
- 17、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
- 18、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
- 19、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
- 20、智者知幻即离，愚者以幻为真。
- 21、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。
22、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
- 23、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
- 24、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
- 25、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
- 26、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
- 27、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
- 28、心生种种法生，心灭种种法灭。
- 29、一花一世界，一佛一如来。
- 30、不可说，不可说
- 31、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
32、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
- 33、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
- 34、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
- 35、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
- 36、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
- 37、制心一处，无事不办。
- 38、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
- 39、、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
- 40、忍人所不能忍，行人所不能行。
- 41、我思故我在，我观故自在。
42、稻穗成熟，头自然低下。
- 43、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
- 44、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
- 45、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
- 46、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
- 47、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
- 48、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
- 49、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
- 50、念念无相，念念无为，即是学佛。
- 51、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
