菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
2023-02-01 20:38:41
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- 1、改变别人，不如先改变自己。
2、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
- 3、但悟一心，更无少法可得。
- 4、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
- 5、三世诸佛以自心为本师。
- 6、为何不必？
- 7、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
- 8、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
- 9、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
- 10、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
- 11、人无善恶，善恶存乎尔心。
12、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
- 13、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
- 14、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
- 15、人心不好，环保、治安自然不好。
- 16、于一切相，离一切相，即是无相。
- 17、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
- 18、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
- 19、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎?
- 20、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
- 21、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
22、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
- 23、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
- 24、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
- 25、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
- 26、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
- 27、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
- 28、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
- 29、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
- 30、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
- 31、情不附物，物岂碍人。
32、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
- 33、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
- 34、终日拈花择火，不知身是道场。
- 35、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
- 36、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
- 37、一念离真，皆为妄想。
- 38、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
- 39、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
- 40、不要相信权威，权威有时也会错误。
- 41、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
42、源乎源乎，千山势到（山狱，按：“山*在上，“狱*在下）边止，万派声归海上消。
- 43、念念无相，念念无为，即是学佛。
- 44、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
- 45、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
- 46、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
- 47、智者任物不任己，愚人任己不任物。
- 48、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
- 49、凡有追求，必定有烦恼。
- 50、前生500次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。
- 51、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
52、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
- 53、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
- 54、不可说。
- 55、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
- 56、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
- 57、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
- 58、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
- 59、愚人除事不除心，智者除心不除事。
