佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2023-05-16 00:06:53
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- 1、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
- 2、学佛要有三心：直心、深心、大悲心。
- 3、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
- 4、不可说，不可说
5、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
- 6、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
- 7、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
- 8、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
- 9、一念放下，万般自在。
- 10、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
- 11、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
- 12、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
- 13、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
- 14、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
15、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
- 16、考试就像称体重，不会一两天忽然加重了多少，也不会忽然一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考，你就不会发挥失常，该考多少就一定能考多少！
- 17、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
- 18、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
- 19、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
- 20、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
- 21、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
- 22、自性发时，业识来空。
- 23、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
- 24、一切皆为虚幻。
25、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
- 26、不能把握现在，就无法获得永恒。
- 27、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
- 28、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）
- 29、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
- 30、息念忘虑，佛自现前。
- 31、不能把握现在，就无法获得永恒。
- 32、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
- 33、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
- 34、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
35、三世诸佛以自心为本师。
- 36、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
- 37、事能知足心常惬，人到无求品自高。
- 38、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
- 39、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
- 40、一念离真，皆为妄想。
- 41、但悟一心，更无少法可得。
- 42、一念离真，皆为妄想。
- 43、不住一切处心即是佛心。
- 44、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
45、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
- 46、境缘无好丑，好丑起于心。
- 47、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
- 48、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
- 49、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
- 50、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
- 51、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
- 52、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
- 53、一念放下，万般自在。
- 54、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
55、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
- 56、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
