佛说:劫难,是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。

  • 1、何为禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。
  • 2、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  • 3、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
  • 4、众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?
  • 5、救人一命,胜造七级浮屠。
  • 心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
  • 6、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
  • 7、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。
  • 8、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。
  • 9、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  • 10、有智不在年高,无智空长百岁。
  • 11、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
  • 12、有所执着,就是人心。无所执着就是道心。
  • 13、即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清净。 悟此法门,由汝习性。 用本无生,双修是正。
  • 14、一花一世界,一佛一如来。
  • 15、不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:生生若能不退,佛阶决定可期。”
  • 16、妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。
  • 17、远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。
  • 18、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
  • 19、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

    世间七珍,虽称为宝,享乐一时,毕竟成空,只能养生,不能脱死。若佛三宝,则能息无边生死,远离一切大怖畏故,永享常乐。
  • 20、世间七珍,虽称为宝,享乐一时,毕竟成空,只能养生,不能脱死。若佛三宝,则能息无边生死,远离一切大怖畏故,永享常乐。
  • 21、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
  • 22、吃苦是了苦,享福是消福。
  • 23、人心不古,置因果于罔闻,那知因果理彻,如影随形,如响斯应,若深信之者,人心则不改而善。纵遇顺逆之境,必无忧喜。当知现生所受,或遇兵刀水火劫贼等事,皆由自造。
  • 24、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。
  • 25、救人一命,胜造七级浮屠。
  • 26、人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利,谓:一切罪业,皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若无财,什么事都办不成,可见财的厉害了。
  • 27、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
  • 28、你我都是一个心,只因迷悟而不同。
  • 29、种如是因,收如是果,一切唯心造。

  • 30、即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清净。 悟此法门,由汝习性。 用本无生,双修是正。
  • 31、苦海无边,回头是岸放下屠刀,立地成佛。
  • 32、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。
  • 33、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心,以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心,以持戒清净自心,以布施解脱自心。
  • 佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
  • 34、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
  • 35、妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。
  • 36、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
  • 37、若自前世因,今生受者是。若知来世果,今生做者是。
  • 38、不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:生生若能不退,佛阶决定可期。”
  • 39、人心不古,置因果于罔闻,那知因果理彻,如影随形,如响斯应,若深信之者,人心则不改而善。纵遇顺逆之境,必无忧喜。当知现生所受,或遇兵刀水火劫贼等事,皆由自造。

  • 40、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  • 41、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。
  • 42、用功的人要善于调和身心,务使心平气和,无挂无碍,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。
  • 43、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
  • 44、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
  • 45、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
  • 46、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
  • 47、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
  • 做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
  • 48、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
  • 49、善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。

  • 50、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
  • 51、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
  • 52、人于浮世,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。
  • 53、众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?
  • 54、吃苦是了苦,享福是消福。
  • 55、人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利,谓:一切罪业,皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若无财,什么事都办不成,可见财的厉害了。
  • 56、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
  • 57、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。
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