依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

  • 1、你要感谢告诉你缺点的人。
  • 2、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
  • 3、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
  • 4、我们不论是佛堂打座、或做家务事,或与人攀谈之时,如同往昔大德所说,应在时时刻刻、不论是在行走坐卧时,即使是系皮带时,都要看这当时的心态是否有参杂烦恼,不论所做何事,都要去对治时时刻刻生起的烦恼,以修法的勇气,在任何空间和时间,都和对治法一同去应对烦恼。

  • 5、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
  • 本净明心非别处,惟在众生妄心中。
  • 6、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
  • 7、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  • 8、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
  • 9、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
  • 10、息念忘虑,佛自现前。
  • 11、若要利益一切有情,观修菩提心;若要让自己成为一切有情的亲友,有更多的好朋友,观修菩提心;若要有更多的善知识,观修菩提心要成办自利的话,观修菩提心;要圆满他利的话,观修菩提心;要使教法法久住的话,观修菩提心;要证得涅槃功德的话,观修菩提心。
  • 12、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
  • 13、世间八法很容易记:毁与誉,得与失,苦与乐,讥与称。我们要检视自己是否落入任何这类的陷阱,尤其是第一个。我们总是希望被赞美,这是我们最大的弱点。
  • 14、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

  • 15、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
  • 16、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
  • 17、修行是对自己良心的交待,不是做给别人看的。
  • 18、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
  • 19、智者任物不任己,愚人任己不任物。
  • 福报不够的人,常常听到是非;福报够的人,总能看到美好。
  • 20、福报不够的人,常常听到是非;福报够的人,总能看到美好。
  • 21、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
  • 22、你要感谢告诉你缺点的人。
  • 23、在顺境中修行,你永远不能成佛。
  • 24、但悟一心,更无少法可得。

  • 25、行善过后要放下,就当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。行善要注意的是善欲人知,不是真善”,就是说行善要随缘,不要为了行善而行善,做善事不求回报,这样得到的福报就多。
  • 26、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
  • 27、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
  • 28、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
  • 29、一切皆为虚幻。
  • 30、与人相处之道,在于无限的容忍。
  • 31、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
  • 32、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
  • 33、每个人身上都有很多缺点不要将什么事都看得那么绝对我们要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易爱别人难如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人能设身处地的替对方着想就很少人会再和你计较了你的人缘将好到出乎你的想象。因为将心比心便是佛心。
  • 有些佛教徒,总想用自己的知见去纠正别人的认知,一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏,谁执着,其实,这种想纠正别人的念头的本身就是执。

    34、有些佛教徒,总想用自己的知见去纠正别人的认知,一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏,谁执着,其实,这种想纠正别人的念头的本身就是执。

  • 35、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
  • 36、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
  • 37、息念忘虑,佛自现前。
  • 38、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
  • 39、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
  • 40、试着打开只有自己的内心,你会发现内心的空间犹如虚空,试着放下只有自己的窗口,你会发现双眼就能眺望广阔的草原,试着读懂别人的难处,你会发现自己的路走的更加平坦,试着卸下自己的面具,你会发现所谓的自尊有时也是一种累赘,宁静的心灵或许是船舶需要的港湾,湖面的涟漪也能成为一种心灵的风景。
  • 41、发现自己的错误这就是开悟;改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误这就是圆满。多看自己的缺点才能改正自己的错误;多看别人的优点,才能学到别人的功德。看不见自己的缺点和毛病只能看见别人的缺点和毛病这就是傲慢心这是一切痛苦的根源。
  • 42、福报不够的人,常常听到是非;福报够的人,总能看到美好。
  • 43、一切皆为虚幻。
  • 44、与人相处之道,在于无限的容忍。

  • 45、众生无明,是因为迷雾遮障、看不清真相;一味追求金钱名利,放弃良心与良知,所以贪念、嗔恨、痴迷、傲慢、怀疑”才会充斥内心,即便享尽荣华,但内心依然感觉不到快乐。要拨开迷雾看到真相、根治五毒的唯一出路与方法,就是闻思佛陀正法,专一精进的实修。去我、去执、去我执。
  • 46、当有人做了有利于这个世界的事情时,我们若能生随喜的心念,也就是参与了这一善行,未来即能分享到这份善果;当有人得到快乐时,我们若能为此心生欢喜,就会为他的快乐所感染。即使一个小小的善念也有着不可思议的力量,感受生命的美好,就从当下一个随喜的善念而起。
  • 47、世间八法很容易记:毁与誉,得与失,苦与乐,讥与称。我们要检视自己是否落入任何这类的陷阱,尤其是第一个。我们总是希望被赞美,这是我们最大的弱点。
  • 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
  • 48、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
  • 49、愚人除事不除心,智者除心不除事。
  • 50、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
  • 51、但离妄缘,即如如佛。
  • 52、阿底峡尊者与别人打招呼不是问候"你好吗?"而是问候"你有一颗善良的心吗?"我们也应该每天问问自己是不是善良、尽可能帮助别人,如果帮不了至少不要去伤害别人,在澳洲有个叫「飞去来器」的东西,说把它丢出去不管多远绕一圈最终还会飞回来,我们伤害别人也如此最终伤的是自己。
  • 53、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
  • 54、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

  • 55、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
  • 56、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
  • 57、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
  • 58、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
相关内容