参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
2023-04-13 08:08:19
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- 1、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
- 2、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
- 3、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
- 4、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
5、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
- 6、智者任物不任己，愚人任己不任物。
- 7、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
- 8、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
- 9、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
- 10、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
- 11、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义;快乐的人生，要自己创造!
- 12、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
- 13、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
- 14、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
15、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
- 16、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
- 17、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
- 18、平淡的生活，往往是最危险的。
- 19、一切皆为虚幻
- 20、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
- 21、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
- 22、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
- 23、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
- 24、千人千般苦，苦苦不相同。
25、一念离真，皆为妄想。
- 26、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
- 27、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
- 28、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
- 29、境缘无好丑，好丑起于心。
- 30、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
- 31、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
- 32、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
- 33、古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。
- 34、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
35、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
- 36、种如是因，收如是果，一切唯心造。
- 37、真心应物，不生分别。
- 38、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
- 39、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
- 40、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
- 41、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
- 42、终日拈花择火，不知身是道场。
- 43、苦海无涯，回头是岸。
- 44、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
45、念念无相，念念无为，即是学佛。
- 46、一念离真，皆为妄想。
- 47、量大福大。
- 48、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
- 49、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
- 50、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
