恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2023-02-20 06:16:27 2011

6、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
7、尽其心知其性，知其性则知其天。
8、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
9、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。

11、闭目静思，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事?是不是常常被环境、被人所影响?是不是常常为了小事生气，不放过自己?懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结。心里放不下别人，是没有慈悲;心里放不下自己，是没有智慧。
12、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
13、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
14、古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
15、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
16、无法可说，是名说法。
17、不谋其前，不虑其后，不恋当今;行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。
18、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
19、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

41、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
42、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
43、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
44、学佛的人是讲因果的，不管你是什么样的人，权力再大，实力再雄厚，长得再漂亮也没有用，在因果面前人人都是平等的。你再聪明也欺骗不了它，再厉害也对付不了它，都在我们阿赖耶识当中记得清清楚楚。不是不报，时候没到。”所有的这些，到时候一定会现前，一定会报应的。
45、夸我们的，赞美我们的，那都不是明师;骂我们的，不管对与否，这才是真正明师。刺激我们的时候，就是在成就我们。忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱，或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人家骂你时，你不觉得人家在骂你。
46、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
47、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
48、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
49、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得?

51、远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。
52、不能把握现在，就无法获得永恒。
53、布施的真意是远离贪欲，而非怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真意是表里如一，而非仅仅行为端正而已。忍辱的真意是包容仇人，而非麻木造作的忍耐。精进的真意是法喜充满，而非执着于努力修持。禅定的真意是保持觉醒，而非闭着眼睛什么都不想。智慧的真意是建立正知见，而不是落入偏见。
54、菩萨不与法缚，不求法缚。
55、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
56、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
57、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
58、见无所见即名正见。
59、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。