释义:渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘,客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。老朋友请你再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

  • 1、句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  • 2、《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社)
  • 3、《鸟鸣涧》年代:唐作者:王维
  • 4、2《别綦毋潜》 唐·王维
  • 5、兴来每独往,胜事空自知。
  • 锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。

    6、锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。

  • 7、对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以
  • 8、王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
  • 9、第三句“春草明年绿”,有的本子作:“春草年年绿。”比较之下,“春草明年绿”更为美妙。它是全篇诗的警句。有了这一句,描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色,使整首诗有了色彩,有了画意,有了象趣,而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情,便有了借以寓托的鲜明美丽物象。“绿”字是诗眼,“明”字也妙。
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  • 11、诗的四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》
  • 12、唐诗鉴赏‖王维:夷门歌
  • 13、诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  • 14、王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
  • 15、和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。无庸客昭世,衰鬓日如蓬。
  • 16、君行无几日,当复隔山陂。苍茫秦川尽,日落桃林塞。

  • 17、《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》 唐·王维
  • 18、1《横吹曲辞·陇头吟》 唐·王维
  • 1《奉和杨驸马六郎秋夜即事》 唐·王维
  • 19、1《奉和杨驸马六郎秋夜即事》 唐·王维
  • 20、《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情。具体写作时间已不详
  • 21、3《济上四贤咏·郑霍二山人(一作寄崔郑二山人》 唐·王维
  • 22、这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心独运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  • 23、复值接舆醉,狂歌五柳前。
  • 24、出处:唐代·王勃《送杜少府之任》
  • 25、诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。
  • 26、此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然,感情深厚真挚,独具匠心,耐人寻味。

  • 27、【山中送别(唐)王维】《酬张少府》王维|晚年惟好静,万事不关心
  • 28、王维《山中送别》山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?第3句是“春草明年绿”。
  • 29、在这个孩子尚未降生之前,便注定了将拥有不平凡的人生。
  • 30、2《送岐州源长史归(同在崔常侍幕中,时常侍已》 唐·王维
  • 31、送别诗是中国传统诗歌中一个重要的题材,大多数名诗人都有送别诗的经典之作。就诗佛王维一人,便写出了《送元二使安西》、《送别》、《送沈子归江东》、《送綦毋潜落第还乡》、《山中送别》、《酬张少府》、《送梓州李使君》等作品,而且都是送别诗中的经典之作。
  • 开畦分白水,间柳发红桃。草际成棋局,林端举桔槔。
  • 32、开畦分白水,间柳发红桃。草际成棋局,林端举桔槔。
  • 33、对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以
  • 34、shānzhōngxiàngsòngbà
  • 35、送别诗是中国传统诗歌中一个重要的题材,大多数名诗人都有送别诗的经典之作。就诗佛王维一人,便写出了《送元二使安西》、《送别》、《送沈子归江东》、《送綦毋潜落第还乡》、《山中送别》、《酬张少府》、《送梓州李使君》等作品,而且都是送别诗中的经典之作。
  • 36、翠羽流苏帐。春眠曙不开。羞从面色起。娇逐语声来。早向昭阳殿。君王中使催。堂上青弦动。堂前绮席陈。齐歌卢女曲。双舞洛阳人。倾国徒相看。宁知心所亲。香气传空满。妆华影箔通。歌闻天仗外。舞出御楼中。日暮归何处。花间长乐宫。宫女还金屋。将眠复畏明。入春轻衣好。半夜薄妆成。拂曙朝前殿。玉墀多佩声。朝日照绮窗。佳人坐临镜。散黛恨犹轻。插钗嫌未正。同心勿遽游。幸待春妆竟。

  • 37、tóngshìhuànyóurén
  • 38、送别诗是中国传统诗歌中一个重要的题材,大多数名诗人都有送别诗的经典之作。就诗佛王维一人,便写出了《送元二使安西》、《送别》、《送沈子归江东》、《送綦毋潜落第还乡》、《山中送别》、《酬张少府》、《送梓州李使君》等作品,而且都是送别诗中的经典之作。
  • 39、全诗也就在这句看似平淡的追问中结束了。留在诗外的,是让读者回味无穷,连绵不尽的离情,最终的画面,也就定格在一个寂寞掩上柴扉的诗人,苍茫的落晖斜照在地上,拉出一个长长的身影,形单影只,久久伫立。
  • 40、唐诗鉴赏‖王维:奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
  • 41、原文:扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
  • 42、shānzhōngxiàngsòngbà,
  • 43、文|丁老师朗诵|关钰涵
  • 44、这两句化用《楚辞·招隐士》句意,但一点也不使人感到是用典,而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语。这里用典不仅贴切,而且灵活,巧妙。《楚辞·招隐士》中的王孙是淹留山中,辞赋作者是要招其离开山中归家,而王维诗却反用其意,盼友人回到山中来;《楚辞·招隐士》是因游子久去而叹其不归,而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归;《楚辞·招隐士》用的是直接感叹句,王维改用疑问语气,所传达的感情便微妙、丰富多了。
  • 这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。全诗诗意:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?全诗如下:山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?shānzhōngsòngbié
  • 45、这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。全诗诗意:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?全诗如下:山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?shānzhōngsòngbié
  • 46、2《别綦毋潜》 唐·王维

  • 47、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
  • 48、唐诗鉴赏‖王维:奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
  • 49、1《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》 唐·王维
  • 50、探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。
  • 51、时吟招隐诗,或制闲居赋。新晴望郊郭,日映桑榆暮。
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