旧时被列为“唐宋八大家”之首，尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《原毁》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。
2023-03-01 08:58:39
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- 1、欧阳修的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为"唐宋八大家"之一;诗风与散文近似，重气势而能流畅自然;其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。
- 2、诗仙李白诗圣杜甫诗豪刘禹锡诗魔白居易诗鬼李贺诗佛王维诗囚孟郊诗瓢(诗奴)贾岛诗骨陈子昂诗狂贺知章诗杰王勃诗家天子七绝圣手王昌龄唐宋八大家是:韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙．
3、到了明朝，有人把他们的作品集结成册，说是八家之文，慢慢就把把大家叫出名了。
- 4、哲学作品哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《袁家渴记》《石渠记》《小石城山记》等。
- 5、《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。
- 6、欧阳修(1007～1072)
- 7、欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年(1030)进士。次年任西京(今洛阳)留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。康定元年(欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年(范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁州)太守。以后，又知扬州、颍州(
- 8、熙宁五年(出任河南推官。元丰八年(旧党当政，被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎等职，直至崇宁三年(1104)在颍川定居，过田园隐居生活，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日(10月25日)，死后追复端明殿学士，谥“文定”。
- 9、柳宗元(773年—819年)，字子厚，是河东人士。他是唐代有名的文学家、哲学家和散文家，还因为最终在柳州任柳州刺史的缘故，被人们称为“柳柳州”。
- 10、于是，在欧阳修的领导下，苏轼、王安石等人纷纷响应，这些人都是北宋的大才子，欧阳修更是当朝文宗，他们继承了韩、柳二人的思想，再次使得文章焕然一新。
- 11、他与王安石年轻时便交好，但为官之后，因政治理念不同，关系日渐尴尬。熙宁二年(王安石得神宗信任，推行新法，曾巩主动要求离京外放任地方官。他未曾料想的是，这一去竟是整整十二年。待到写《局事帖》时，已是满头白发的花甲老人。
- 12、韩愈、柳宗元共同倡导了"古文运动"，故合称"韩赫洋柳岸"。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了"辞人咳唾，皆成珠玉"的高潮局势。
13、这在当时是对狂草艺术本质弃旧立新、由表及里的深层探索。正是韩愈此说，剔除了张旭书法中的庸俗性一面，其精神实质被大大宣扬，因此，张旭的书法在后代更受推崇。
- 14、同样适合微博的还有苏轼。苏轼和柳宗元不一样，后者在微博上走的是段子路线，而前者靠的是偶像派的风流卖萌。苏轼这人，豪放路线没问题，婉约路线也吃得开，男女粉丝通吃，先一句“西北望，射天狼”惹起愤青热血，再一句“明月夜，短松冈”引得小清新们流泪，没事还跟佛印互相逗逗闷子，抽冷子晒一下苏小妹照片，这生活真是太美好了。
- 15、苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅。
- 16、到了明朝，有人把他们的作品集结成册，说是八家之文，慢慢就把把大家叫出名了。
- 17、唐宋八大家，是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
- 18、唐韩柳是指唐代韩愈和柳宗元，宋三苏是指苏轼 苏洵 苏辙 ，加上欧阳修 王安石 曾巩并称唐宋八大家。他们主要代表散文，现在印象最深的就剩欧阳修的醉翁亭记 和曾巩伤仲永了
- 19、【唐宋八大家】苏轼：《水调歌头•明月几时有》明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。“三苏”之名气大。
- 20、苏洵(1009—1066)北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川)人。
- 21、把心思用在公正上，振臂一呼犹如纲举日张一样，响应甚多；把心思用在欺诈上，作事好像是补了一百处漏洞，而又出现上千处漏洞一样，防不胜肪。
- 22、唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。代表作有《进学解》、《杂说》、《获麟解》、《师说》等。
23、相较而言，苏轼的总体成就高于其父、其弟。苏辙的成就与苏轼相比稍微逊色。
- 24、在古代，书法是文人的一面镜子；他们研习书法，就是在修炼自己的生命形象。相比今天的文人，拿得动毛笔的，动辄就到处给人题字，一不小心就成了书法家。实在该让古人给我们来一次集体掌嘴。
- 25、柳宗元(773—字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
- 26、众所周知，自六朝(三国至隋，中国南方的六个朝代)以来，世间流行的都是骈文——这种文体要求字句两两相对，大多数都是非常华丽，但是内容空洞。
- 27、所以，唐宋八大家应该是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、范仲淹、李格非这八位。在唐朝，韩愈、柳宗元之下还有王勃、骆宾王、杜牧、刘禹锡、李华、李白等人；在北宋，欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、范仲淹、李格非之下还有晏殊、苏辙、司马光、曾巩、周敦颐、王禹偁等人。
- 28、贫莫愁兮富莫夸，哪见贫长富久家。
- 29、▲苏轼《致季常尺牍》台北故宫博物院藏。
- 30、代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。
- 31、除了这几位大文学家，这科还出了两位名气不在他们之下的大思想家，一个叫程颢，另一个叫张载。程颢开创的理学思想与朱熹的学说并称“程朱理学”；而张载也是理学创始人之影响极为深远。另外，有9人官至宰相。
- 32、欧阳修号称“六一居士”，因为“吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一”，又写过《醉翁亭记》这样的游记，妥妥一个略带小资情怀的宅男，可去豆瓣，必有知己。
33、欧阳修上其所著《衡论》、《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有二十卷，及三卷，均《宋史本传》并传于世。
- 34、在北宋的古文运动中，欧阳修是领导者，三苏是其中核心人物，王安石和曾巩，是临川文学的代表人物，“临川”可是一个不得了的地方，被称为才子之乡，除了王安石、曾巩，像晏殊、汤显祖等文坛大家，都出自临川，可以说在当时，临川文学占据了中国文学的半壁江山。
- 35、“唐宋八大家”之首有三种种说法，主要是判断标准不同：
- 36、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
- 37、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。
- 38、柳宗元《捕蛇者说》、《江雪》等
- 39、苏辙 (sū zhé)、
- 40、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩韩愈与柳宗元一起推行古文运动
- 41、最为人称道的是韩愈流传下来的《石鼓歌》《送高闲上人序》等诗文，为我们了解韩愈书法提供了宝贵资料，我们从中可以感受到其独特的书法艺术审美。
- 42、韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳(今河南省孟州市)人，祖籍河北昌黎。唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。他的作品都收在《昌黎先生集》里。
43、吃菜根淡中有味，守王法梦中无惊。
- 44、柳宗元，字子厚，汉族，是我国唐代著名的文学家、哲学家和散文家，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》等。
- 45、(又如五岳即五大名山(东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山)。其中除了泰山、华山还能勉强在列以外，人们发现，胜过至少不逊色于这些名山的还有很多哟，如黄山、庐山、武夷山、峨眉山、九寨沟、张家界、崆峒山、麦积山、武当山、圣堂山、梵净山、云台山、雁荡山、天目山、阿里山、罗浮山、五指山、四面山，以及天山、昆仑山、祁连山、喜马拉雅山、梅里雪山、玉龙雪山、四姑娘山、太行山、长白山等等。)
- 46、他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔?事和议论于一炉的独特散文文体。
- 47、柳宗元(773年—819年)，字子厚，是河东人士。他是唐代有名的文学家、哲学家和散文家，还因为最终在柳州任柳州刺史的缘故，被人们称为“柳柳州”。
- 48、韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳(今河南省孟州市)人，祖籍河北昌黎。唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。他的作品都收在《昌黎先生集》里。
- 49、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
- 50、第三名榜：清道光二十七年(1847年)
