不管努力的目标是什么，不管他是干什么的，单枪匹马总是没有力量。团结，永远是一切善良思想的人的最高需要！
2023-03-14 21:41:11
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- 1、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼
- 2、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。
- 3、任何节约归根到底是时间的节约。马克思
- 4、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
- 5、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
- 6、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
- 7、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则来教育人的平常人。
- 8、要象一个小学生那样坐在事实面前，准备放弃一切先入之见，恭恭敬敬地照着大自然指的路走，否则，就将一无所得。赫胥黎
9、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。列宾
- 10、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
- 11、读书也像开矿一样“沙里淘金.赵树理
- 12、韬略终须建新国，奋发还得读良书。郭沫若
- 13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
- 14、任何节约归根到底是时间的节约。马克思
- 15、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
- 16、任何节约归根到底是时间的节约。马克思
- 17、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
- 18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
19、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、**或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。富兰克林
- 20、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。佚名
- 21、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。塞内加
- 22、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
- 23、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
- 24、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
- 25、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
- 26、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。朱熹
- 27、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
- 28、学而时习之，不亦悦乎！孔丘
29、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东
- 30、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹
- 31、理想的书籍，是智慧的钥匙。列·托尔斯泰
- 32、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
- 33、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
- 34、读过一本好书，像交了一个益友。臧克家
- 35、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
- 36、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用八小时读书；反之，三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。蔡尚思
- 37、书是人类进步的阶梯。高尔基
- 38、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
39、我一生的嗜好。除了**外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。孙中山
- 40、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了**。但丁
- 41、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
- 42、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。郑玄
- 43、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。萨迪
- 44、人家不必论富贵，惟有读书声最佳。唐寅
- 45、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
- 46、书籍是培植智慧的工具。夸美纽斯
- 47、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
- 48、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
49、自得读书乐，不邀为善名。王永彬
- 50、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔
- 51、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。朱熹
- 52、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
- 53、对于道德的损害是出自于良心的完全麻痹。
- 54、要每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由与生活的享受。歌德
- 55、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
- 56、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
- 57、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
- 58、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是犍牛般竭尽全力工作时的心理状态。柴可夫斯基
59、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
