以爱己之心爱人则尽。张载仁

  • 1、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
  • 2、卑劣的人比不上别人的品德,便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点,来到那人面前,又会哑口无言。萨迪
  • 3、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语·为政》
  • 4、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
  • 5、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光

    最爱发牢骚的人就是没有能力反抗,不会或不愿工作的人。高尔基
  • 6、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗,不会或不愿工作的人。高尔基
  • 7、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯·莫尔
  • 8、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
  • 9、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
  • 10、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。列夫·托尔斯泰
  • 11、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁
  • 12、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟
  • 13、仁者寿。――《论语·雍也》
  • 14、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
  • 15、见善则迁,见过则改。《周易》

  • 16、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。狄德罗
  • 17、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
  • 18、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德
  • 以公灭私,民其允怀。――《尚书·周官》
  • 19、以公灭私,民其允怀。――《尚书·周官》
  • 20、一言既出,驷马难追。《增广贤文》
  • 21、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语·子路》
  • 22、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
  • 23、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子-劝学》
  • 24、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策-魏策》
  • 25、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼·罗兰

  • 26、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
  • 27、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
  • 28、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
  • 29、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。葛洪
  • 30、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤
  • 31、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。德谟克利特
  • 公家之利,知无不为,忠也。――《左传·僖公九年》
  • 32、公家之利,知无不为,忠也。――《左传·僖公九年》
  • 33、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
  • 34、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
  • 35、敏而好学,不耻下问。――《论语·公冶长》

  • 36、生活的理想,就是为了理想的生活。张闻天
  • 37、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
  • 38、己所不欲,勿施于人。《论语-颜渊》
  • 39、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
  • 40、美貌一去返,美德流芳百世。匈牙利
  • 41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语·子路》
  • 42、君子以俭德辟难。――《周易·否》
  • 43、学而不厌,诲人不倦。――《论语·述而》
  • 44、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德
  • 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

    45、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

  • 46、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗
  • 47、公家之利,知无不为,忠也。――《左传·僖公九年》
  • 48、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮
  • 49、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
  • 50、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光
  • 51、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。菲尔丁
  • 52、辱,莫大于不知耻。王通
  • 53、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
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