要成就一件大事业，必须从小时做起。
2023-03-13 21:03:59
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- 1、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
- 2、Observationisthebestteacher.观察是最好的老师。
- 3、天边无际的众生，由于自爱的本能，无不希求安乐、逃避痛苦，即便我们觉得微不足道的蚊蚁，也是日日都在寻求安乐。然而大多数的众生不明苦乐的法则，不知苦乐的来源，所以无缘踏上安乐的正道。他们往往背道而驰，想求得安乐却未曾种下乐因，想远离痛苦却处处制造苦因，如是而行怎么能离苦得乐呢？其实苦乐的根源只在我们的心、我们所造的业。
- 4、俯视大地时，什么都比你低，你会自负。
- 5、疯狂追逐外境的同时，几乎所有的人都忘记了离自己最近的内心。其实至理简明，世界的作者正是我们的心。与恶心相反，这个宇宙中还有善心的存在，它是积极的、清静的、温暖的、光明的、开放的、祥和的，由它所发身语意一切的善业，所变现的永远是安乐的世界。遵循佛陀开示的因果正道，不论希求哪方面的安乐，只要我们在因地如理如量地种下它的圆满正因，那么必将会如愿以偿地实现。
6、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
- 7、当你选择一种习惯，你同样选择了这种习惯带来的结果。
- 8、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
- 9、时间：2018年8月10日AM：09:00
- 10、在修道位，趋近于菩提位，助觉胜，所以说觉支增。或于此位中断九品惑，数数觉，所以说觉支增上。
- 11、Observationisthebestteacher.观察是最好的老师。
- 12、恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。
- 13、对比较严厉的对境如上师、正法、僧众、父母等进行无理诽谤或是欺骗诳惑，将会遭致极其严重的惨报。以下两例便是无因诽谤僧人而受惨报的公案。
- 14、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
- 15、有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生就会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，会使你走向截然不同的人生。
16、所以决定布施福德力大小的一大因素便是对境。象亿耳阿罗汉，往昔以一朵花供养佛塔，结果九十一劫在人天中感受安乐，又由余福德力成就了阿罗汉果。又如阿育王过去世作小孩时，以土供佛，依此福德力，后世转生为统治南阎浮提的名王，起八万塔，最后成道。所以虽然施物极为低贱，而且施主尚是小儿，心力微薄，但因对境极为胜妙，所以感得极大的善果。
- 17、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
- 18、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢;厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
- 19、这仅是一例，可以此类推，分析现代生活的方方面面，我们便会知道何以现代人内心的烦恼如此深重，清楚当今称为五浊恶世的原因所在。看过这些后，也才明白能在一个清净道场中安住是何等的难得！
- 20、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
- 21、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
- 22、保护和发展从来都是一对矛盾的命题，但愿藏区的发展在不破坏它的原貌下能保留那些曾经的历史见证和老风貌，这样，今后进藏区想来看看的也有更多乐趣可以选择吧。看到这里，我又多句嘴，那些有进藏计划的童靴们，不要再犹豫了，要来需赶紧乘早，不然今后你懂的，随着交通的发展，估计藏区也是双节景点的那副恐怖模样，想看景发个呆怕是真要做梦去了！
- 23、所以，如果前世是以杀生为业的人，今世也喜欢杀生；如果前世是以不与取为业的人，今世也喜欢偷盗……这都是由前世造恶业的串习力在今世显现的同行等流果。再看动物世界，鹞鹰喜欢杀生，老鼠喜欢偷盗，恶狼凶残，蛇蝎狠毒，鸳鸯淫重，猪牛痴钝……动物各异的习性也是各自前世造恶业所带来的。反之，善业所感召的同行等流果则是生生世世喜欢行善，并且善根不断增长。
- 24、如是发起救度众生之心，然而仅有此心定不能成办，仅凭现在的能力，对一个有情也不能惠予圆满的利益，即使证得二乘阿罗汉果，也仅仅利益少数众生，且所施之利仅为烦恼的解脱，而非一切种智的证得。如是思维谁能圆满成办无边有情的暂时、究竟一切利义呢？则知唯佛方有此能，所以为了成办有情究竟之利，唯有自己发心证取佛位。
- 25、断除十种恶业，就成为十善业。即断杀生、断不与取、断邪淫是身三善业；断妄语、断两舌、断恶口、断绮语是语四善业；断除贪心、断除害心、断除邪见是意三善业。这十善业，如未与四禅、四无色定相联，就成为转生欲界天的因；如与四禅相关联，就成为转生色界天的因；如与四无色定相关联，就成为转生无色界天的因。
26、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
- 27、竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
- 28、⊙在紧急关头，时间是难得的东西。
- 29、——莎士比亚只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。
- 30、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
- 31、要圆满数息观，必须具六因，即数、随、止、观、转、净。以下分释。
- 32、只有一条路不能选择，那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝，那就是成长的路。一生有三怕：一怕工作少，二怕用钱多，三怕麻烦人。
- 33、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
- 34、有优秀的人在的聚会，一定要尽可能地参与，优秀者的几句话，就能产生难以预料的影响。
- 35、有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生就会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，会使你走向截然不同的人生。
36、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
- 37、“痛苦与安乐又有种种的差别，同样这是从善恶业的种种差别，没有丝毫混乱、各别相应而感召得到的。”
- 38、但如果我们关注的是未来，呈现在我们面前的都是希望。
- 39、人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
- 40、总有一天，你会站在最闪亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。
- 41、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
- 42、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
- 43、懒惰：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
- 44、由以上二门心易得定，心得定后，应依已修成之寂止，为现前慧观而修四念住。此观包括自相念住与共相念住两种。身、受、心、法各别的自性名为自相。不论身、受、心、法，一切有为都是无常，一切有漏都是苦性，一切法都是空、无我性，这些是共相。
- 45、⑹触：由于六根、六尘、识三者和合，开始感触可意、非可意、中庸的三种境界。
46、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。
- 47、水木年华的《生命的意义》在耳边响起：黑夜来临是否感到孤单，独自一人是否你会彷徨，这世界有多少这样的你我，就让我们彼此关爱。
- 48、儿子给母亲东西的时候，母亲哭了。
- 49、但如果我们关注的是未来，呈现在我们面前的都是希望。
- 50、我们从人道开始再延展到六道一切生命的境界，深深地观察有情生命的苦乐真相。
- 51、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
- 52、所以，我们要学会享受生命中那些已经结束的事情。坦然放下继续向前。
- 53、要圆满数息观，必须具六因，即数、随、止、观、转、净。以下分释。
- 54、浪花总是着扬帆者的路开放的。
- 55、要对生命感到喜悦，因为它给了你去爱的机会，去工作，去玩乐，并用能仰头看星星的机会。
56、让你难过的事情，总有一天，你一定会笑着说出来。
- 57、保持快乐，你就会干得好，就更成功、更健康，对别人也就更仁慈。
- 58、◎见危不救陷后悔。
- 59、⑨戒禁取见：指缘外道之坏戒可舍之戒及诸动作、行为轨则、身口所作等所有的邪禁，又缘如是邪禁所依之蕴，见其为能净罪恶，能解烦恼，能出生死，染慧为性。
- 60、之所以这样，我们更要学会感恩，重拾感恩。
