贫穷是检验人性的最简单的方式，正所谓“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”，处于贫困境地的人总能体会到人性的冷淡，而身居高位的人，即便隐居山林也会有人慕名拜访。
2023-03-03 23:21:44
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- 1、可世事无常，对很多人来说，有些离别却是不会给人一丝机会说再见的。这世间聚散的许多人，只如夜幕上的点点繁星，我们不过打个盹，一睁眼，霞光万丈，星辰全无，再无归期。因此，珍惜当下就显得格外重要了。
- 2、《我们仨》书中，钱瑗为父母做菜
- 3、看她的书，能让我们对生活生出信心来，无论外界发生什么，希望我们也可以像她一样选择淡然、坚韧地去面对。
- 4、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
- 5、她提笔记下自己的失去，并以此来劝告世人：要珍惜当下，珍惜眼前人。
- 6、可杨绛一家是不一样的。他们用乐趣点缀了那段艰苦岁月，关系不仅没有变差，反而更加和谐。
- 7、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
- 8、然而不懂得知情识趣的家庭，就像一个一点就燃的炸药桶，伤人伤己，情感也在相处之间一点点被磨灭。
9、但矛盾总是会来的。钱钟书被家人要求去蓝田教书，可以方便侍奉父亲。而杨绛认为他在清华这份工作来之不易，且工作未满一年，怎么也不应该换工作。钱钟书也不愿意丢弃了清华的工作，但是他的亲人都主张他去，他也觉得应当去。是不是很熟悉的矛盾，或许在普通家庭早就吵起来了，但其实这件事很平淡的就过去了。
- 10、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》
- 11、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
- 12、我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
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- 14、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
- 15、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成精金能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同响度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
- 16、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了
- 17、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 ——杨绛
- 18、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
19、有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。
- 20、肉体和灵魂是拧成一股的。一同作恶，也一同为善。一同受锻炼，一同不受锻炼。灵魂随着肉体在苦难的人世度过一辈子，如果随着肉体的劣根性纵欲贪欢，这个灵魂就随着变坏了。
- 21、不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老!
- 22、世态人情，比明月清风更饶有滋味。可作书读，可当戏看。
- 23、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
- 24、我很羡慕娃娃挂在床尾，因为我只能听见阿圆的哭声，却看不到她。护士教我怎样给娃娃洗澡穿衣。我学会了，只是没她们快。
- 25、人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看自己的成就。
- 26、但矛盾总是会来的。钱钟书被家人要求去蓝田教书，可以方便侍奉父亲。而杨绛认为他在清华这份工作来之不易，且工作未满一年，怎么也不应该换工作。钱钟书也不愿意丢弃了清华的工作，但是他的亲人都主张他去，他也觉得应当去。是不是很熟悉的矛盾，或许在普通家庭早就吵起来了，但其实这件事很平淡的就过去了。
- 27、《我们仨》是当代作家杨绛创作的散文集，于2003年7月首次出版。扩展资料1998年，杨绛的丈夫钱锺书逝世。一生的伴侣、女儿相继离去，杨绛晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个家庭63年的点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
- 28、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
29、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
- 30、【杨绛我们仨】《我们仨》中开篇的古驿道上相聚相失，当中写到的古驿道、客栈、小船，其实是指钱钟书最后住院直至逝世的日子，古驿道就如通往另一个世界的黄泉路，而在黄泉路与另一个世界之间，横亘着忘川河，所以杨绛先生用船来指代钱钟书所住的病房，文中写到船在渐渐漂向下游，其实就是暗喻钱钟书的生命在慢慢接近尾声——接近河的另一端。仔细看文中的描述，再对照钱钟书及钱瑗先后入院的过程，不难发现这一章古驿道说的就是“我们仨”最后相失、天人永隔的那段时日。茫茫黄泉路，踽踽独行人——经历了大半个世纪的风风雨雨，送别了挚爱的亲人，
- 31、灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自己就是修养。
- 32、面对这样深情又无奈的告别，虽然不舍，却也无计可施。只是，既是送别，千里送君，终须一别。留不得，也留不住。所幸这场"梦"宽限了告别的时间。
- 33、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
- 34、即使钱钟书也有不亚于杨绛的悲伤，却还能分出心神来宽慰她，可见伉俪情深。只是不久后，这个总是能在她低谷给予她安慰和温暖的怀抱的丈夫也没有。他终究没能敌过病魔的侵扰，抱憾离世。
- 35、比如说假装开心，如果你天天假装开心，也会发现时间久了真的变得开心。因为你时刻都在想如何让自己变得开心起来，虽然刚开始感觉很假，但是时间久了，也就成了一种自然。
- 36、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。作者趣闻先生这个称呼，在现代社会就是男人的代名词。去年5月份的时候，105岁的女作家杨绛去世的消息在朋友圈疯转，好多人看到“杨绛先生”这个称呼，有点搞不明白，杨绛明明是个女的，怎么成了“先生”？
- 37、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。
- 38、擦肩而过的人，皆是无缘的过客；瞬间错过的事，终究化成一抹云烟。再刻骨伤怀的人，再深藏于心的事，也耐不住时间的软磨硬泡。别沉浸在往事中难以自拔，别让回忆成为一种羁绊。不要轻易让情感、追求、信念窒息在途中，就算你倒下了，也未必有人会记起。
39、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《将饮茶》
- 40、你的问题主要在于读书太少，而想得太多。
- 41、你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们通过你来到这世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们自己有自己的思想。
- 42、杨绛出生于北京，在辛亥革命爆发后不久就一直过着颠沛流离的生活。直到跟着父母定居到杭州才安稳下来，并在那安稳度过自己的童年时间。后来跟随自己的姐姐去了上海读书，也正是在那个时候慢慢开始开阔自己的眼见。
- 43、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
- 44、《我们仨》不算小说，应该是自述性的回忆性散文。其介绍为：《我们仨》是杨绛所著散文集，于2003年7月首度出版。作品讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
- 45、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。——杨绛
- 46、不知道的事情，别问”
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- 48、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
49、“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
- 50、《我们仨》书中，钱瑗为父母做菜
- 51、“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
- 52、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
- 53、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
- 54、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
