婉若银钩，源若惊鸾。
2023-03-23 15:20:23
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- 1、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
- 2、学书则知识学可以致远。
- 3、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
- 4、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
- 5、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
6、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
- 7、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
- 8、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
- 9、随人作计终后人，自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
- 10、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
- 11、若教临水畔，字字恐成龙。
- 12、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
- 13、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
- 14、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
- 15、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
16、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
- 17、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
- 18、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
- 19、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
- 20、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
- 21、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
- 22、多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
- 23、笔秃千管，墨磨万锭。
- 24、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。李铎
- 25、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
26、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
- 27、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
- 28、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
- 29、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。
- 30、飘如游云，矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
- 31、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。
- 32、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
- 33、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
- 34、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
- 35、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
36、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
- 37、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》
- 38、学书则知识学可以致远。
- 39、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
- 40、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
- 41、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
- 42、若教临水畔，字字恐成龙。
- 43、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
- 44、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
- 45、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
46、翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘
- 47、韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
- 48、若教临水畔，字字恐成龙。
- 49、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
- 50、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
