凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

  • 1、何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。唐代诗人韩偓《草书屏风》
  • 2、笔秃千管,墨磨万锭。
  • 3、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
  • 4、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
  • 5、1脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
  • 凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
  • 6、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
  • 7、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。项穆《书法雅言》
  • 8、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

  • 9、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
  • 10、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
  • 11、书中有画,画中亦有书。
  • 12、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。
  • 13、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
  • 14、字怕练,马怕骑。
  • 15、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
  • 16、如清风出袖,明月入怀。李嗣真
  • 17、时时只见龙蛇走。
  • 18、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。苏轼《书论》

    笔秃千管,墨磨万锭。
  • 19、笔秃千管,墨磨万锭。
  • 20、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
  • 21、字怕练,马怕骑。
  • 22、书肇于自然。蔡邕
  • 23、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。
  • 24、一点成一字之规,一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭
  • 25、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
  • 26、3 0、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。
  • 27、龙威虎振,剑拔弩张。
  • 28、龙威虎振,剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》

  • 29、书之要,统于“骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概·书概》
  • 30、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。张怀声
  • 31、书之要,统于骨气二字。
  • 夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
  • 32、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
  • 33、书肇于自然。蔡邕
  • 34、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》
  • 35、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
  • 36、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。刘熙载《艺概》
  • 37、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
  • 38、时时只见龙蛇走。

  • 39、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。
  • 40、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》
  • 41、3 0、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。
  • 42、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。
  • 43、龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
  • 44、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
  • 凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
  • 45、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
  • 46、书中有画,画中亦有书。
  • 47、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
  • 48、1脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

  • 49、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
  • 50、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
  • 51、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
  • 52、故书也者,心学也;写字者,写志也。刘熙载《艺概》
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