书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

  • 1、龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
  • 2、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》

  • 3、字怕练,马怕骑。
  • 4、一点成一字之规,一字乃终篇之准。孙过庭
  • 5、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。赵壹《非草书》
  • 正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
  • 6、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
  • 7、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
  • 8、书中有画,画中亦有书。
  • 9、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
  • 10、若教临水畔,字字恐成龙。
  • 11、龙威虎振,剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
  • 12、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。

  • 13、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
  • 14、龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
  • 15、笔秃千管,墨磨万锭。苏轼
  • 16、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
  • 17、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。项穆《书法雅言》
  • 18、怒猊抉五,渴骥奔泉。
  • 19、故书也者,心学也;写字者,写志也。刘熙载《艺概》
  • 笔下龙蛇似有神。
  • 20、笔下龙蛇似有神。
  • 21、老夫之书,本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
  • 22、6、飘如游云,矫若惊龙。

  • 23、故书也者,心学也;写字者,写志也。刘熙载《艺概》
  • 24、意在笔前,然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
  • 25、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。范温
  • 26、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
  • 27、一点成一字之规,一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭
  • 28、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
  • 29、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
  • 30、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。虞世南《笔髓论》
  • 31、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。张彦远《法书要录》
  • 32、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖

  • 33、若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
  • 老夫之书,本无法也。
  • 34、老夫之书,本无法也。
  • 35、时时只见龙蛇走。李白
  • 36、若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
  • 37、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。柳公权
  • 38、怒猊抉五,渴骥奔泉。
  • 39、或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》
  • 40、意在笔前,然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
  • 41、如清风出袖,明月入怀。李嗣真
  • 42、学书则知识学可以致远。张彦远

  • 43、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
  • 44、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
  • 45、书之要,统于“骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概·书概》
  • 46、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。刘熙载《艺概》
  • 47、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
  • 时时只见龙蛇走。
  • 48、时时只见龙蛇走。
  • 49、学书则知识学可以致远。
  • 50、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
  • 51、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘《书断》
  • 52、挥毫落笔如云烟。杜甫

  • 53、字怕练,马怕骑。
  • 54、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。
  • 55、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。
  • 56、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
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