老夫之书,本无法也。

  • 1、笔下龙蛇似有神。
  • 2、怒猊抉五,渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
  • 3、老夫之书,本无法也。
  • 4、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。苏轼《书论》
  • 5、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
  • 手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》

    6、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》

  • 7、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
  • 8、老夫之书,本无法也。
  • 9、何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。唐代诗人韩偓《草书屏风》
  • 10、书之要,统于骨气二字。
  • 11、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
  • 12、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
  • 13、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
  • 14、怒猊抉五,渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
  • 15、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。苏轼《书论》
  • 16、言心声也,书心画也。西汉学者扬雄

  • 17、韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
  • 18、书中有画,画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
  • 19、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。张彦远《法书要录》
  • 书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
  • 20、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
  • 21、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
  • 22、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
  • 23、1脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
  • 24、时时只见龙蛇走。
  • 25、笔秃千管,墨磨万锭。苏轼
  • 26、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。米芾

  • 27、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。张怀声
  • 28、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
  • 29、老夫之书,本无法也。
  • 30、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
  • 31、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
  • 32、龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
  • 33、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。
  • 若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
  • 34、若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
  • 35、怒猊抉五,渴骥奔泉。
  • 36、笔下龙蛇似有神。张怀谨

  • 37、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。范温
  • 38、如清风出袖,明月入怀。李嗣真
  • 39、一点成一字之规,一字乃终篇之准。孙过庭
  • 40、怒猊抉五,渴骥奔泉。
  • 41、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。
  • 42、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》
  • 43、龙威虎振,剑拔弩张。
  • 44、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。
  • 45、学书则知识学可以致远。
  • 46、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

  • 47、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
  • 学书则知识学可以致远。
  • 48、学书则知识学可以致远。
  • 49、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
  • 50、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。
  • 51、一点成一字之规,一字乃终篇之准。孙过庭
  • 52、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
  • 53、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》
  • 54、怒猊抉五,渴骥奔泉。
  • 55、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
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