学书则知识学可以致远。
2023-03-13 00:27:08
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- 1、韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
- 2、无声之音，无形之相。唐代书法家张怀瓘
- 3、学书则知识学可以致远。
- 4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
- 5、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
- 7、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
- 8、学书则知识学可以致远。张彦远
- 9、若教临水畔，字字恐成龙。
- 10、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》
- 11、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
- 12、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
- 13、3 0、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。
- 14、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温
- 15、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
16、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
- 17、1立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
- 18、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
- 19、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
- 20、怒猊抉五，渴骥奔泉。
- 21、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
- 22、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
- 23、时时只见龙蛇走。
- 24、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
- 25、龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
26、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
- 27、书之要，统于骨气二字。
- 28、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
- 29、怒猊抉五，渴骥奔泉。
- 30、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
- 31、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
- 32、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
- 33、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
- 34、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
- 35、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
36、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
- 37、字怕练，马怕骑。
- 38、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀瓘《书议》
- 39、无声之音，无形之相。张怀谨
- 40、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
- 41、怒猊抉五，渴骥奔泉。
- 42、韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
- 43、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
- 44、6、飘如游云，矫若惊龙。
- 45、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》
46、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
- 47、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
- 48、时时只见龙蛇走。
- 49、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
- 50、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》
