行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。

  • 1、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾
  • 2、若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
  • 3、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。
  • 4、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
  • 5、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
  • 多力丰筋者圣,无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
  • 6、多力丰筋者圣,无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
  • 7、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。赵壹《非草书》
  • 8、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。范温
  • 9、龙威虎振,剑拔弩张。
  • 10、时时只见龙蛇走。

  • 11、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
  • 12、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
  • 13、时时只见龙蛇走。李白
  • 14、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
  • 15、飘如游云,矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
  • 16、故书也者,心学也;写字者,写志也。刘熙载《艺概》
  • 17、云鹤游天,群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍
  • 18、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
  • 正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
  • 19、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
  • 20、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》

  • 21、老夫之书,本无法也。
  • 22、无声之音,无形之相。唐代书法家张怀瓘
  • 23、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。松年《颐园画论》
  • 24、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。刘熙载《艺概》
  • 25、学书则知识学可以致远。
  • 26、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。虞世南《笔髓论》
  • 27、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
  • 28、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
  • 29、6、飘如游云,矫若惊龙。
  • 30、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。

  • 31、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。
  • 笔下龙蛇似有神。张怀谨
  • 32、笔下龙蛇似有神。张怀谨
  • 33、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。项穆《书法雅言》
  • 34、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
  • 35、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
  • 36、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
  • 37、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
  • 38、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
  • 39、书中有画,画中亦有书。
  • 40、3 0、喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。

  • 41、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾
  • 42、点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断面还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正。
  • 43、龙威虎振,剑拔弩张。袁昂
  • 44、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。张怀声
  • 书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
  • 45、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
  • 46、多力丰筋者圣,无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
  • 47、若教临水畔,字字恐成龙。
  • 48、龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
  • 49、云鹤游天,群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍
  • 50、龙威虎振,剑拔弩张。袁昂

  • 51、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
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