天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
2023-05-15 20:04:47
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- 1、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 2、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 3、大曰逝，逝曰远，远曰返。
4、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
- 5、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
- 6、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 7、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
- 8、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
- 9、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 10、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
- 11、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 13、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
14、后其身而身先，忘其身而身存。
- 15、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
- 16、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 17、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
- 18、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 19、故常无欲，以观其妙。
- 20、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
- 21、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
- 22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 25、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 26、民不畏死，奈何以死惧之。
- 27、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 28、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
- 29、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 30、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
- 31、6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 32、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？
- 33、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
34、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 35、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
- 36、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
- 37、信言不美，美言不信。
- 38、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 39、3 0、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
- 40、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 41、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 42、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
- 43、知者不言，言者不知。
44、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 45、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
- 46、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 47、故有之以为利，无之以为用。
- 48、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 49、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
- 50、1祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
