一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
2023-01-23 11:32:43
4879
- 1、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
- 3、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
- 4、人之患在好为人师。
- 5、片言可以折狱者，其由也与！
- 6、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
- 7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
- 8、年四十而见恶焉，其终也已！
- 9、唯上知与下愚，不移。
- 10、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
- 11、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
12、温故而知新，可以为师矣。
- 13、出于其类，拔乎其萃。
- 14、人有不为也，而后可以有为也。
- 15、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
- 16、见得思义。
- 17、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
- 18、其进锐者，其退速。
- 19、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 20、德不孤，必有邻。
- 21、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
22、天时不如地利，地利不如人和。
- 23、穷则独善其身，达则兼济天下。
- 24、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 25、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
- 26、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 27、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
- 28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 29、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
- 30、人有不为也，而后可以有为。
- 31、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
32、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
- 33、不以规矩，不成方圆。
- 34、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 35、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
- 36、人有不为也，而后可以有为。
- 37、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 38、不耻不若人，何若人有。
- 39、尽信书，不如无书。
- 40、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
- 41、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
42、过犹不及。
- 43、其进锐者，其退速。
- 44、见得思义。
- 45、不怨天，不尤人，下学而上达。
- 46、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
- 47、道听而涂说，德之弃也！
- 48、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
- 49、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
- 50、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
- 51、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
52、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
- 53、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
- 54、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
- 55、寝不尸，居不容。
- 56、民可使由之，不可使知之。
- 57、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 58、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
- 59、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
