小公司永远没缺点，大公司在一系列问题中一日千里。

2023-04-04 11:03:38 8663

1、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。
2、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
3、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
4、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
5、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

6、直到天门最高处，只能容身不能容物。
7、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
8、直到天门最高处，只能容身不能容物。
9、ldquo;终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

21、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。
22、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
23、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
24、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
25、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。
26、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
27、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
28、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
29、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。

32、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
33、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
34、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
35、万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶！
36、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。
37、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
38、善恶由心，魔佛同体，执迷处即佛亦魔，放下了何魔非佛。
39、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。

45、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
46、入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
47、有学历，不等于有文化；因为，学历，归教育部管，文化，归文化部管，根本就不是一个**！
48、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。
49、一个真正有修养的人，就是达到“挫其锐的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。

51、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
52、苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。
53、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。