常恐秋节至，焜黄华叶衰。
2023-04-28 22:45:05
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- 1、大力运天地，羲和无停鞭。
- 2、这种把天和山互相映衬的写法真是大气包举，抒发了作者开阔的心境，舒展的情怀。怀着这样的心情作者乘兴游江赏玩风景，驾了一叶小舟，随意飘荡，自由解脱，自我陶醉。任意东西是随它自由飘荡的意思，正反映了作者不愿停留在固定景点上的那种放松心态。
- 3、长歌行：汉乐府曲牌名。
- 4、长歌行(xing第二声)汉乐府青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.
- 5、年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
- 6、天地万物都跟随大自然的运转，太阳公羲和没有停鞭休息的时候。
- 7、桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
8、此诗是汉乐府诗的一首。
- 9、百川东到海，何时复西归。
- 10、wànwùshēngguānghuī万物生光辉。
- 11、原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。释文“”园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
- 12、常(cháng)恐(kǒng)秋(qiū)节(jié)至(zhì)，
- 13、乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
- 14、(作者)汉乐府(朝代)汉
- 15、《乐府诗集·长歌行》又如:布德(广施恩德);布惠(布施恩惠);布化(施行教化)公布,颁布(promulgate)法者,设之于官府,而布之于百姓者也
- 16、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
- 17、大力运天地，羲和无停鞭。
18、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
- 19、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
- 20、竹帛(bó)：竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”
- 21、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
- 22、⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。
- 23、大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。
- 24、奇山异水给我们提供了美好的视觉享受，但是富春江的美景同时也刺激着我们的耳朵，我们的听觉。
- 25、此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
- 26、lǎodàtúshāngbēi老大徒伤悲。
- 27、⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷属相和歌辞中的平调曲。
28、青(qīng)青(qīng)园(yuán)中(zhōng)葵(kuí)，朝(zhāo)露(lù)待(dài)日(rì)晞(xī)。
- 29、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
- 30、句末中的“徒”字意味深长：
- 31、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
- 32、(作(zuò)者(zhě))汉(hàn)乐(yuè)府(fǔ)(朝(cháo)代(dài))汉(hàn)
- 33、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
- 34、诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。
- 35、孩子更能讲到孩子心里去！
- 36、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
- 37、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所
38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
- 39、yángchūnbùdézé，wànwùshēngguānghuī。
- 40、长歌行：汉乐府曲牌名。
- 41、百川东到海，何时复西归?
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- 43、诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。
- 44、劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
- 45、好雨知时节，当春乃发生。
- 46、这两句给人的感觉恰似金鼓齐鸣，铁骑突出，平静的水面刹那间呈现出另一派情景，迅急、汹涌、奔腾、激荡，如急箭离弦，万马狂奔，原来富春江也有这样急流险滩，让游客们领略到它柔和明净的风姿以外，以其奔腾湍急的波涛给人另一种壮美之感。
- 47、bǎichuāndōngdàohǎi百川东到海，
48、⑦百川：河流的总称。川，河流。
- 49、bǎichuāndōngdàohǎi
- 50、金石犹销铄，风霜无久质。
- 51、②葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
- 52、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
- 53、❥朗诵：徐梓洋(东川区第一小学一年级5班)
- 54、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。
- 55、金石犹销铄，风霜无久质。
- 56、东风动百物，草木尽欲言。
- 57、吾乃孔乙己，穿越到西域，
58、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
- 59、野径云俱黑，江船火独明。
- 60、短歌行和长歌行是乐府《平调曲》中的两种曲名，短歌行多用于宴会。这两种曲子长短之间的区别，按照《乐府诗集》的说法，是指歌声的长短，而不是篇幅的长短，更不是有人所说的歌词内容中人寿命的长短
