时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
2023-02-13 22:04:30
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- 1、此书（《几何原本》）为益，能令学理者却其浮气，练其精心；学事者资定其法，发其巧思；故举世无一人不当学。徐光启
- 2、读书是我惟一的娱乐。（美国）富兰克林
- 3、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
- 4、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
- 5、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。亚里斯提
- 6、不怕学问浅，就怕志气短。
7、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 8、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
- 9、民可使由之，不可使知之。
- 10、人如失去了诚实，也就失去了一切。黎里
- 11、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。雨果
- 12、对自己不满足，是智者的特征之一。妄自尊大的人是无知的兄弟。
- 13、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。
- 14、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。顾颉刚
- 15、是我们在幸福的路口走错了方向。
- 16、知识的主要问题是不在于博，而在于精。安东·亨利·约米尼
17、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 18、常识是我所知道的最高的通情达理。切斯特菲尔德
- 19、牛不训不会耕，马不练不能骑。
- 20、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。
- 21、知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手。弗·夸尔斯
- 22、学会读书，便是点燃火炬；每个词的每个音节都发射火星。雨果
- 23、凡是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判的吸收。毛泽东
- 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。毛泽东
- 25、学而时习之，不亦悦乎？《论语》
- 26、不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。
27、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林
- 28、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。
- 29、身怕不动，脑怕不用。
- 30、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。程颐
- 31、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
- 32、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。毛泽东
- 33、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
- 34、不以规矩，不成方圆。
- 35、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
- 36、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
37、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
- 38、星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干。佚名
- 39、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。佚名
- 40、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
- 41、性相近也，习相远也。
- 42、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。华罗庚
- 43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
- 44、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩来《周恩来选集》
- 45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 46、朝闻道，夕死可矣。
47、读书贵神解，无事守章句。徐洪钧
- 48、书籍备而不读，等于废纸。
- 49、你们必须向上代学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。
- 50、懒人嘴里明天多。
- 51、唯上知与下愚，不移。
- 52、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
- 53、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。克鲁普斯卡娅
- 54、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店**或任何一种恶劣的游戏。
- 55、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林
- 56、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。A·N·怀德海
57、人有不为也，而后可以有为。
