三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
2023-01-21 23:22:13
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- 1、己所不欲，勿施于人，演变成的是推己及人。孔子谈学习的名言有：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦悦乎？
- 2、·巧言令色，鲜矣仁!
- 3、傅：我们也有类似的说法，“practicemakesprefect”。有一定道理，但不能过头，过头就不科学了。我们一直坚持强调，不是你写了多少篇文章，而是你修改了多少遍文章。不能盲目追求写作的数量，而不重视对文章的修改。
4、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语为政第二》。君子会讲究团结，而不相互勾结。小人会相互勾结在一起，而不会顾全大局，讲究团结。
- 5、了解不同视角的思维方式
- 6、子闻之曰：“再，斯可矣。
- 7、尽管国内外的外科医生对肺段边界的确定有了长时间的研究，廖团队也进行了积极地探索，尝试了文献中记载的各种办法，但均有其缺陷。
- 8、·君子成人之美，不成人之恶。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)君子成全别人的好事，而不助长别人的恶行。
- 9、(译文)自己不愿干的，不要强加给别人。
- 10、·不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
- 11、第二天，廖永德如愿以偿地走进梦寐以求的实验室。全室7个人来自4个国家，德国本土的有4人，还有意大利1人，罗马利亚1人和中国的他。这可谓之真正意义的国际实验室，集东南西北的文化于一体，德国人严谨务实，一丝不苟，稳重坚毅，不浮夸，不浮躁，任何一座建筑都是百年大计，甚至每一件仪器设备，每一件家具都是注重内在质量，不追求时尚和美观；意大利人浪漫开放，喜怒于色；罗马尼亚人实在本分，但多有抱怨，甚至无助无奈；而中国人聪明勤奋，灵活而有心计。实验室分工精细，每个人有自己的研究项目，廖永德如饥似渴，工作不分白天黑夜，又是
- 12、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
- 13、曹：与美国学生相比，总体上不强。但我觉得不能因此否定“读”的作用。口语交际需要多方面的能力，其中最重要的一条就是“敢说”的能力和素质，这方面由于传统文化和社会现实的兼容支持力度不够，影响了口语交际能力的培养。不过由此可以促使我们反思，因为这句话中携带着一种对写作的传统认知：写作就要善于模仿，反复诵读，化为己有，写文章时如出己口。这是国人比较推崇的一种学习写作的方法——模仿法，就像学书法必须临帖，学国画必须临摹古人作品一样。临摹对初学阶段有价值，可到了高级阶段不适当地强调，就有问题。写作教学中让学生背范文应
14、共同使命。所有的联合大脑并不是冲突的意念，而是有着共同的使命与愿景，在这个大框架下，不断完善，不断进步。
- 15、很多时候，觉定结果大小的，是关键行动的执行程度，所以我们要放大关键行。如何做呢？
- 16、”子曰：“三人行，必有我师焉。
- 17、·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 18、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
- 19、爱因斯坦书说：“复利是世界的第八大奇迹。”
- 20、查理·芒格提到的工程学的四个主要思维模型中有三个都是保护系统安全的。冗余备份和安全边际模型都好说，但是这个断裂点模型如何应用在实际生活中和投资过程中，用一个可以承受的小的损失来，避免重大的风险和损失。
- 21、·其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)(孔子自我评价)他这个人，发愤用功时忘记吃饭，快乐时忘记忧虑，连自己快要老了都不知道。
- 22、问题来了，如果我要提升沟通表达能力，如何使用系统回顾思维模型？
- 23、参照依赖：数人对得失的判断往往根据参照点决定，举例来说，在“其他人一年挣6万元你年收入7万元”和“其他人年收入为9万元你一年收入8万”的选择题中，大部分人会选择前者。
24、(译文)孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而众星绕之。”
- 25、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
- 26、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
- 27、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
- 28、可以用推理的结果再推理
- 29、凡事豫则立，不豫则废。——孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
- 30、·过，则匆惮改。
- 31、再试译：Unknownyetislife,muchlessisdeath.
- 32、(译文)孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确的地址。”
- 33、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
34、Iflifeisnotunderstood,howcoulddeathbefathomed原句只六字，精辟之极，难以形容。英文当亦似警句，简洁明了。再试译：Unknownyetislife,muchlessisdeath.
- 35、”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 36、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得岁寒，然后知松柏之后凋也。
- 37、·君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
- 38、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
- 39、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
- 40、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)
- 41、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
- 42、曹：与美国学生相比，总体上不强。但我觉得不能因此否定“读”的作用。口语交际需要多方面的能力，其中最重要的一条就是“敢说”的能力和素质，这方面由于传统文化和社会现实的兼容支持力度不够，影响了口语交际能力的培养。不过由此可以促使我们反思，因为这句话中携带着一种对写作的传统认知：写作就要善于模仿，反复诵读，化为己有，写文章时如出己口。这是国人比较推崇的一种学习写作的方法——模仿法，就像学书法必须临帖，学国画必须临摹古人作品一样。临摹对初学阶段有价值，可到了高级阶段不适当地强调，就有问题。写作教学中让学生背范文应
- 43、人类会把复杂的事情简单化，这样可以减少思考，因为人的大脑运行的机制就是，能不用脑就不用脑。
44、通过人们的搜索习惯洞察人们的喜好。
- 45、定制化产品：人群分类，特点集合
- 46、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
- 47、每一次表达时，尽可能模拟这些思维模型。
- 48、每一次表达时，尽可能模拟这些思维模型。
- 49、凡事豫则立，不豫则废。——孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
- 50、(译文)忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
- 51、那天采访，胸外科十二楼的护士长王君慧说了一句很新鲜的话：“胸外科的医生护士把患者当病人”。我初一听，有点疑惑不解，“患者”与“病人”难道不是一码事？优雅的王君慧作了进一步地讲解：医院对患者的职责是治病，而对病人除了治病，还要给予更多更合适的人文关怀。譬如告知病情、商量治疗方案、给予精神鼓励、引导其配合治疗等等。她举了一例，黄石的一个病人，手术后出院几年，每次来同济复查开药，总要上到十二楼与医生护士打声招呼。他就是把自己当病人，记得联络感情，而不是一个专门来治病的患者。因此，每次打招呼，不管廖教授在不在，我
- 52、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
- 53、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
54、运用锋利的刀具，切除病患者身体中的坏死组织，谓之外科手术。外科手术开膛破肚，伤筋动骨，通常与痛苦相连。一般来说，像小说《三国演义》中的关羽那样刮骨疗毒而不皱眉头的奇人铁汉寥寥无几，绝大多数人则是谈外科手术而色变。胸外科手术切除的是胸内脏器，就更为残酷，以往的大开胸手术曾让许多病患者望而却步。因此，减少患者手术痛苦，几乎是每个外科医生的不懈追求。
- 55、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
- 56、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
- 57、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
- 58、仁爱是儒家思想的核心，也是中华传统文化精神的根基。孔子认为，仁爱可以分为几个层次，而其根本在于孝悌，因为只有在家孝敬父母、爱护兄长，仁爱才能由家庭推广到社会。
- 59、(译文)做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！”
