对你的思念是如此的浓烈,对你的情却是如此的纠结,好想抱着你,就这样不分离。

  • 1、一切外在的信仰只是桥梁和诱饵,其价值就在于把人引向内心,过一种内在的精神生活。神并非居住在宇宙间的某个地方,对于我们来说,它的唯一可能的存在方式是我们在内心中感悟到它。一个人的信仰之真假,分界也在于有没有这种内在的精神生活。伟大的信徒是那些有着伟大的内心世界的人,相反,一个全心全意相信天国或者来世的人,如果他没有内心生活,你就不能说他有真实的信仰。
  • 2、​我习惯用,微笑,来伪装自己,很幸福。
  • 3、​有一种人,他穿时尚的衣服是为了让别人看,开的车也是为了让别人看,居住的家装修也是为了让别人看,所从事的工作也是为了让别人看,孩子送名校也是为了让别人看,他一切的一切都是为了展现给别人看自己的品味或成绩或格调,所思所想都是以他人眼光做唯一标准,这种人我称为“橱窗人”。——朱德庸
  • 4、世界上最远的距离,不是爱,不是恨,而是熟悉的人,渐渐变得陌生。虽然最好的时光,总是特别短,但曾有过的感动,我都会记得。
  • 5、林彪被邀在延安党校讲马列课,许多人都准备记录,林彪只说了一句:"资本主义是少数人发财,共产主义是大家发财,讲完了。"
  • 人类寻找真理似乎只能钻进死胡同。
  • 6、人类寻找真理似乎只能钻进死胡同。
  • 7、人一生所有的成就,所有的丰功伟绩,无论多么伟大,对后世的人们有多大的贡献,都将随着人在这个世界上的离去,而变得毫无意义,也许对后世活着的人有意义,但对于死去的这个人来说,已经没有意义了,因为人死去,就不存在了,一个不存在的人,无论多么大的意义对他来说都没有意义!
  • 8、——我问自己:这究竟是信仰的坚定,还是信仰的迷茫?
  • 9、听,此刻,窗外,有雨在下。
  • 10、当人活着的时候,为了能保证继续活着,还要活得更有滋有味,因此除了要进一步获取物质以外,还要去创造物质,这是候就开始了高层次向往的思维,如果没有高层次向往思维,只是停留在获取物质满足生存的层次上,就与动物没有区别,或者叫作行尸走肉。

  • 11、一个人就算再好,但不愿陪你走下去,那他就是过客。
  • 12、拥有你是有点奢望,失去你又过于惆怅。
  • 13、人在追寻人生意义的同时,总是自己创造出了很多理念——至少“我活着过”“我爱过”“我恨过”,只是这些若不能永恒,都是没有意义的。对于还未死的人,那只是一个已经消逝、死去的人一个已经消失的人,有过的一种体验罢了,不会对他们产生什么意义;对于已经消失、死去的我们,什么意义都不会再有意义了,因为创造那些意义的我们,已经不在了,消失了。我们创造的那些意义,也会随着我们的消失而消失。那些爱与恨,或者是其它的什么,死去的人不存在了,活着的人,也已经没有人再在乎了。
  • 14、让爱变成信仰,让爱飞跃屏障,让我们一起相拥,眺望未来。
  • 15、独揽月下萤火,照亮一纸寂寞。
  • 16、人生路上何须惆怅,天涯海角总有知音。
  • 17、时间无情,它会把你欠下的对不起,变得还不起,又会把很多对不起,变成来不及。
  • 18、一起走过的路,我们收获友谊,一起经历的情,我们懂得感激,一起来过的我们一起分析,一起面对的我们一起努力,愿成功更积极,事业更顺利。
  • 遥远的路途,每个人都是曾去为了自己的信仰,梦想,希望努力着。佛家讲究的因果关系,确是是要有一定道理的。每个人都是有做事情的初衷,从而去制定计划,再去为之付出。
  • 19、遥远的路途,每个人都是曾去为了自己的信仰,梦想,希望努力着。佛家讲究的因果关系,确是是要有一定道理的。每个人都是有做事情的初衷,从而去制定计划,再去为之付出。
  • 20、不期待突如其来的好运,只愿付出的努力终有回报,愿每个认真努力的现在,会有一个水到渠成的未来。

  • 21、人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时,它看到限制的必然,产生达观的认识和超脱的心情,这是智慧。当它站在尘世仰望天空时,它因永恒的缺陷而向往完满,因肉身的限制而寻求超越,这便是信仰了。
  • 22、最后我才发现,爱一个人是贪心的,我要的不仅仅是一个拥抱,而是一颗爱我的心。
  • 23、人一生所有的成就,所有的丰功伟绩,无论多么伟大,对后世的人们有多大的贡献,都将随着人在这个世界上的离去,而变得毫无意义,也许对后世活着的人有意义,但对于死去的这个人来说,已经没有意义了,因为人死去,就不存在了,一个不存在的人,无论多么大的意义对他来说都没有意义!
  • 24、信仰,从个体的角度来说,就是自以为是的信念或真理。就是对某人、某物,或某种思想、某种宗教的信奉和敬仰,并用以规范自己的行为。例如拜金主义者,其一切行为之目的只为金钱。不会自觉发生危害金钱目的的行为。如果一个人信仰生命至上,就不会自觉有危害生命的行为发生。就不会做人体炸弹去毁灭生命。
  • 25、信仰就是不想知道真相是什么。
  • 26、一个人就算再好,但不愿陪你走下去,那他就是过客。
  • 27、实际上没过一百年,历史就已经给出了答案。
  • 28、时间在变,人也在变。
  • 29、依然能相遇在某座城。
  • 30、当然是弊大于利,受苦的是我们老百姓

  • 31、遥远的路途,每个人都是曾去为了自己的信仰,梦想,希望努力着。佛家讲究的因果关系,确是是要有一定道理的。每个人都是有做事情的初衷,从而去制定计划,再去为之付出。
  • 谁不知这江山名为轩辕,狂臣妾一生桀骜不驯,仍换不来君一次为臣妾旖旎。
  • 32、谁不知这江山名为轩辕,狂臣妾一生桀骜不驯,仍换不来君一次为臣妾旖旎。
  • 33、我们常装出信仰的表情和虔诚的举动,却用糖衣来包裹恶魔的本性。
  • 34、被誉为史上最成功的创业故事:一群平均年龄8岁的年轻人,硬是凭着对主义的信仰、对信仰的追求,和坚韧不拔的意志,带领着当时那个残破的国家、那个濒临亡国灭种的民族,走到了今天。(插入网友段子:“世界最牛的创业团队:1921年公司注册,资本金接近于0!靠马列主义的计划书!历经艰苦经营!兼并国内外强有力的竞争对手的资产,上演了一幕幕蛇吞象的传奇扩张史!于1949年10月1日宣布上市!虽几经改革重组!目前市值稳居世界第二!!”)
  • 35、如果有一个人因为爱你,收起他的顽固脾气。
  • 36、拥有你是有点奢望,失去你又过于惆怅。
  • 37、任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点,它作为信仰的资格就值得怀疑。
  • 38、说到主义,自然不能绕开一个世纪前的“问题”与“主义”之争。(巧的是,《新青年》杂志1915年创刊,今年整整100周年;100年过去了,问题与主义的争论,貌似仍在继续;不过那时候是在杂志,而今天是在微博)。胡适之先生觉得应当解决问题,而非空谈主义;李大钊先生则觉得,“问题”与“主义”并不能完完全全的分离。
  • 39、中国人的信仰是什么?当是什么?是耶稣基督、穆罕默德,还是释迦牟尼?抑或太上老君元始天尊?这些,对多数国人来说,貌似都不是,也很难真正根植绝大多数人内心深处。但我相信,其实所谓信仰,总是有的,根植于每个国人内心深处,能够为多数国人所理解和认同,而又对现实生活能有所超越。那是我们不知不觉中顽固坚持,但大多数时候却羞于启齿的东西。
  • 40、别小看了这一根根粉条,看似是如此的渺小,但是却凝聚好几道工序,许多人的心血。是从那遥远的地方看过各色风景、经历各种磨难运到了这里,又是经历了哪一位大神的妙手,变成了我餐桌上的一道美味。

  • 41、2019年的车市延续了2018年以来的低迷状态,各大厂商几乎都在以同比两位数的数字在下跌。潮起潮落,我们送走了桀骜不驯的科鲁兹,亲历了曾登上过巅峰的福克斯,还有曾大名鼎鼎的“奢适宽体轿跑”凌渡,也已经销声匿迹。
  • 42、浅喜欢,静静爱,深深思索,淡淡释怀!
  • 43、心随你动,时间因你而静止。
  • 44、别小看了这一根根粉条,看似是如此的渺小,但是却凝聚好几道工序,许多人的心血。是从那遥远的地方看过各色风景、经历各种磨难运到了这里,又是经历了哪一位大神的妙手,变成了我餐桌上的一道美味。
  • 想念你的笑,像一种力量,能将我温暖。
  • 45、想念你的笑,像一种力量,能将我温暖。
  • 46、懒得重新认识一个异性,再问名字,再问年龄,再聊天,再了解对方,再磨合,一想就烦,不知道是我恋旧还是我懒。
  • 47、、爱那么短,遗忘那么长。
  • 48、人生即一场相遇,即使错过也不深究,珍惜安好。
  • 49、2019年的车市延续了2018年以来的低迷状态,各大厂商几乎都在以同比两位数的数字在下跌。潮起潮落,我们送走了桀骜不驯的科鲁兹,亲历了曾登上过巅峰的福克斯,还有曾大名鼎鼎的“奢适宽体轿跑”凌渡,也已经销声匿迹。
  • 50、这种感受,有时候,我确能体会一二。

  • 51、这个向高层次向往的思维活动,从本质上讲,就是一种信仰,是每一个参与社会活动的行为人必须所具有的,只不过在千差万别的人群中,随着生存环境的不同,生活基础与社会地位的不同,他们的信仰也各不相同。
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