佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
2023-03-01 02:39:55
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- 1、烦恼比岁月更易催人颜老。
2、一切皆为虚幻
- 3、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
- 4、但悟一心，更无少法可得。
- 5、佛说，慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈;同感其苦怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人才能普度众生才能成佛;佛说，自作善恶自受其报。一念慈悲即是天堂一念恶心即陷地狱;心存善念即是福源：多行善事必得善缘怀慈悲行善人安心安。
- 6、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
- 7、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
- 8、稻穗成熟，头自然低下。
- 9、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
- 10、风平浪静，训练不出良好的水手。
- 11、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
12、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
- 13、不能把握现在，就无法获得永恒。
- 14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
- 15、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
- 16、我不入地狱，谁入地狱
- 17、改变别人，不如先改变自己。
- 18、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
- 19、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
- 20、无明不过是本性中缘起之幻相。
- 21、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22、一念之慈，是一切美好的开始;一念之恶，是一切杯具的源头。善与恶，只一纸之隔。人生时时刻刻都行走在善恶的中间，稍左是善，稍右即恶。人生无时不在选择，一念之间的抉择，决定之后若干时日的悲喜，甚至是一生的繁华与苍凉。心存一善，胜过百日修行。百事以善为先，即是创造无限的幸福。
- 23、菩萨不与法缚，不求法缚。
- 24、人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
- 25、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
- 26、稻穗成熟，头自然低下。
- 27、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
- 28、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
- 29、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
- 30、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
- 31、能让你强大的，不是坚持，是放下; 能让你淡泊的，不是得到，是失却; 能让你登高的，不是他人的肩膀，是内心的学识;能让你站立的，不是卑微的苟活，是不屈的抗争; 能让你重生的，不是等待住事的结束，是勇敢地和它说再见;能让你终生追逐的，不是远方的目标，是不死的信念。
32、一念放下，万般自在。
- 33、人心不好，环保、治安自然不好。
- 34、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
- 35、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
- 36、念念无相，念念无为，即是学佛。
- 37、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
- 38、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
- 39、稻穗成熟，头自然低下。
- 40、当有人做了有利于这个世界的事情时，我们若能生随喜的心念，也就是参与了这一善行，未来即能分享到这份善果;当有人得到快乐时，我们若能为此心生欢喜，就会为他的快乐所感染。即使一个小小的善念也有着不可思议的力量，感受生命的美好，就从当下一个随喜的善念而起。
- 41、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
42、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
- 43、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
- 44、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
- 45、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
- 46、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
- 47、做事不怕不成，只怕无恒。
- 48、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
- 49、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
- 50、人心不好，环保、治安自然不好。
- 51、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
52、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
- 53、色心不除，生死不了。
- 54、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
- 55、为何不必？
- 56、怒为万障之根，忍为百福之首。
