持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  • 1、故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 2、在很多情况下,人们之所以会面临失败的困境,并不是说外界因素影响多么大,而是自己是否能够遵循自然规律,是否能有始有终。
  • 3、希望提升个人智慧,提高思想深度的你
  • 4、众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉!
  • 5、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。

    脑袋走就是动脑子,尽量透彻;走脑袋就是以胸中透彻而行,尽量顺应规律。合起来,就是要明道,并依道而行。这种智慧,就是想得开。
  • 6、脑袋走就是动脑子,尽量透彻;走脑袋就是以胸中透彻而行,尽量顺应规律。合起来,就是要明道,并依道而行。这种智慧,就是想得开。
  • 7、功成、名遂、身退,天之道。
  • 8、塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。
  • 9、塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。
  • 10、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。
  • 11、我的兵比他多,装备比他好,看似我强敌弱,却仍然吃了败仗。
  • 12、好像并不完全符合你所说的白话,不过好像已经没有更符合的了.第六章‘谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.’谷神大概的意思就是指‘道’,玄牝如万物之母.即道产生万物而它却是看不见的,想得到而摸不着.万物得道而以运作这是自然之理,也永远不会殆息.等等还有几章能与你的白话有所关联不过没有一章是完全符合你说的白话的.不知道你看的是哪个版本的道德经.
  • 13、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
  • 14、天之道,利而不害。人之道,为而不争。
  • 15、众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉!

  • 16、道出言,淡无味,视不足见,听不足闻,用不可既。
  • 17、为无为,事无事,味无味。
  • 18、天地长久,以其不自生,故能长生。
  • 19、道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。
  • 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
  • 20、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
  • 21、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
  • 22、道常无名,朴虽小,天下不敢臣。
  • 23、慎始如终,则无败事。——老子《道德经》
  • 24、夫 唯 弗 居 , 是 以 不 去 。
  • 25、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

  • 26、在我们中国传统文化之中,最核心的东西就是这个“道”,无论是儒家还是道家,还是诸子百家,讲的都是“道”。这个“道”就是宇宙万物最原始的那个东西,所有的一切事物,都包含在“道”中,都离不开“道”,所以说“百姓日用而不知”。但是究竟什么是“道”呢?又很难用言语表达出来,因为只要用言语表述出来,就已经不是原来那个永恒的“道”了。
  • 27、生命,除了生命本身之外,一无所有。
  • 28、“老子”李耳,也称老聃,周朝人,后来被誉为中国古代思想家、哲学家、文学家、史学家。说实际话,在他的《道德经》中是很难找到特霸气地言语的,因为他研创的“道学”是蕴涵着较为深髓哲理的,不像现在的大白话,一眼就能看出的。
  • 29、道常无名,朴虽小,天下不敢臣。
  • 30、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
  • 31、企者不久,跨者不行,自见不明,自是不彰,自伐无功,自矜不长。
  • 32、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
  • 33、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
  • 勇于敢则杀,勇于不敢则活。
  • 34、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
  • 35、《道德经》作为“古代奇书”,被誉为“万经之王”,一路畅销到国外,据说德国每3个家庭中,就有1个家庭拥有它。

  • 36、祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。
  • 37、天之道,利而不害。人之道,为而不争。
  • 38、道可道非常道简单明了的意思是:道可以表达世界万物,甚至什么都是道.但也不能说明世界万物永恒都是道,道不是语言或某些概念能表达的,如果硬要用某种东西去表达,那就不是道了.道可道:道可以用语言或某些概念表示道非常道:这个概念不是永恒不变的.就比如牛顿绝对引力,可是爱因斯坦的《相对论》就锦上添花了,世界没有绝对与永恒,皆是相对存在.佛教的“善即是恶,恶即是善”也是如此就像中国封建思想的“性”是多么的见不得人,而日本却以“性"为神,崇拜“性”.也许是观点的区别吧,还有时代发展会发生思变化.废话不多说了,就这样吧.
  • 39、我真的读懂了。对于《道德经》,一个人有一个人的理解。所以,不管自己把《道德经》理解成什么样子都是合理的,因为顺应本心的理解才能真正的懂得《道德经》中的道理。很多人都觉得《道德经》是老子李耳在离开之时写给帝王的一部经典著作。后世帝王之中,也的确有不少都运用了《道德经》中的道理和治国的方法。
  • 40、【道德经最有深度的一句话】不到一个月,她就将此事淡忘了。
  • 41、没有老子的道家学说,中国历史上将会失去一个伟大的庄子,失去魏晋时代那些张狂的、痛苦的魏晋名士们,失去像严光、陶渊明那样的淡泊自守的隐士,失去仙风道骨的李白,失去也无风雨也无晴的苏东坡,失去了一大批在顺境中淡薄、在逆境中不失志向的知识分子。
  • 42、物壮则老,是谓不道,不道早已。
  • 43、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
  • 44、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
  • 45、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

  • 46、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
  • 47、“见天道”者,知晓运动必产生结果,以此来执掌万物的命运。
  • 良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
  • 48、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
  • 49、物壮则老,是谓不道,不道早已。
  • 50、我们有多少人,坚持最多的事情就是坚持不下去。
  • 51、知人者智,胜人者有力,自胜者强。
  • 52、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
  • 53、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。
  • 54、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
  • 55、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次畏之;其次侮之。

  • 56、夫轻诺必寡信,多易必多难。
  • 57、倘若你真的能扎实地走好每一段路,慢一点就是最快的速度。
  • 58、故贵身于天下,若可托天下;爱以身为天下者,若可寄天下。
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