一般而言,母亲爱儿子身上的自己胜过爱儿子。

  • 1、甚至一个魔鬼也能够长翅膀,因为我们一度全是天堂的居民。
  • 2、真理穿过人类的经验,像是一首歌谣的合唱。
  • 3、每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯。他持续多久的时间,取决于他花多久的时间去获得一种第四度空间,或者,以常人的语言来说,去获得自己的灵魂的本体。
  • 4、世界不是一个万物求生存的消极过程,而是一个万物求生命力扩展的积极过程。
  • 5、我从那些宗教狂热者身上扯下面具,因为他们假装是耶和华的先知,努力要把他们的绝对真理以“科学和“宗教的名义,硬挤进受害者的喉咙。
  • 你想轻轻松松地度过安逸的人生?那就混迹于人群之中吧。时刻与群众为伍,最终忘记自己的存在就好。
  • 6、你想轻轻松松地度过安逸的人生?那就混迹于人群之中吧。时刻与群众为伍,最终忘记自己的存在就好。
  • 7、如果没有永恒回归的概念,人类只不过是时空中无所事事的偶发事件。

  • 8、生命没有了音乐,就如同是一场错误。
  • 9、一名艺术家是一个人以神来自律;至于其他方面,他像人一样逸乐。
  • 10、许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。
  • 11、如果瓦格纳知道,一般去听音乐会的人有多变态、多过分的自我标榜以及陶醉于感官梦想,那么,他的音乐无论如何是会达到目标的,因为他在宣传自己的音乐方面狂热得可怕。但是事实上,瓦格纳的剧中人的热情都很微弱,受到了抑制,他的一切狂热都消失在一种迷雾之中。
  • 12、当然,人生仍有其悲痛的方面,而且这悲痛是深沉的,但是欢乐比悲痛更深沉。
  • 13、如果你无法纯粹因为有趣而阅读柏拉图,那么就为了以下这则教训而读吧。这则教训在他每则对话的字里行间对你喊叫:只有一个世界。人类经验的世界。
  • 14、邪恶在法官的眼神里,因为里面没有怜悯。
  • 15、我相信它。因为它是荒谬的:我相信耶稣的绝对荒谬,但是,我仍然不能被拯救。一直到最后,我都无法放弃我自傲的智力,无法放弃我的信念:耶稣必须屈服于尼采,纵使尼采是一堆废墟!
  • 16、思想深刻的人会设法尽量把话说清楚,而想要表现得很深刻的人,则会故意含混其词。
  • 17、等我学会了飞翔,便不需要推动就可从一处移到另一处。

  • 18、甚至一个魔鬼也能够长翅膀,因为我们一度全是天堂的居民。
  • 人现在强大到足以对任何上帝信仰感到羞耻了。
  • 19、人现在强大到足以对任何上帝信仰感到羞耻了。
  • 20、等我学会了飞翔,便不需要推动就可从一处移到另一处。
  • 21、我想是我改变得太快了,今日的我推掉昨日的我。
  • 22、谁终将声震天下,必长久深自缄默,谁终将划破闪电,必长久如云漂泊,是心愿,亦是激励。
  • 23、他们多么赞赏自由,甚至发明了一个上帝,帮助他们反抗奴隶!
  • 24、一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治-对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。
  • 25、不要因为自己没有天赋的才能而悲观:要是觉得自己没有才能,就去学习一种。
  • 26、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝,永永远远!
  • 27、我相信它。因为它是荒谬的:我相信耶稣的绝对荒谬,但是,我仍然不能被拯救。一直到最后,我都无法放弃我自傲的智力,无法放弃我的信念:耶稣必须屈服于尼采,纵使尼采是一堆废墟!

  • 28、你们意欲高升,所以仰视高处,我既已高升,故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
  • 29、人现在强大到足以对任何上帝信仰感到羞耻了。
  • 30、人性深陷在兽性中:难道我必须看到我的哲学被人用于驱迫人类的心灵,使之更深陷进沼泽中吗?但是,我将在这种悲剧发生之前变得完全疯狂,然后死去!
  • 31、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友,他就不太能够成为一个朋友因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求,而是他的喜悦;那不是他的饥渴,而是他想要分享的丰富之爱。
  • 就像印度人的世界,立在大象的背上,而大象站在乌龟身上,乌龟又蹲在由希腊审美主义者所产生的热空气上。
  • 32、就像印度人的世界,立在大象的背上,而大象站在乌龟身上,乌龟又蹲在由希腊审美主义者所产生的热空气上。
  • 33、寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。
  • 34、行动是可以承诺的东西,而感情却无法予以承诺。
  • 35、我已经写够了这个世界,让世界来写我吧。
  • 36、其他哲学家写书,我却写小段落。在一本书真正为人需要的时候,我却认为需要完全保持沉默。
  • 37、悲剧神话引导现象世界到其界限,使它否定自己,渴望重新逃回唯一真正的实在的怀抱。

  • 38、当然,人生仍有其悲痛的方面,而且这悲痛是深沉的,但是欢乐比悲痛更深沉。
  • 39、有一度,我把大自然中的邪恶本质描写为“我们永远无法发现我们所寻求的东西。但是,大自然何曾同意让我们共享它的秘密呢?如果我们只发现了一半我们所寻求的东西,情况更会多么可怕啊!
  • 40、其他哲学家写书,我却写小段落。在一本书真正为人需要的时候,我却认为需要完全保持沉默。
  • 41、他们的视力有限,他们戴着“普通常识的眼罩看待生活,并没有添加一种形而上,结果他们的心受制于感性、理性、情绪、知识的力量以及力量的知识。
  • 42、显然,我的“孤独外衣可以防范最严重的雪、最刺骨的霜,以及最有渗透性的北极疾风。
  • 43、要真正体验生命,你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
  • 44、由于悲剧精神的沦亡,现代人已经远离人生的根本,贪得无厌、饥不择食的求知欲和世俗倾向恰恰暴露了内在的贫乏。
  • 狂欢是一群人的寂寞,再多的速食朋友也不能缓解你内心的孤独,所以你要努力让你自己爱上自己才行。
  • 45、狂欢是一群人的寂寞,再多的速食朋友也不能缓解你内心的孤独,所以你要努力让你自己爱上自己才行。
  • 46、苏鲁支不恼怒那复原者,倘若那人温柔地凝睇其幻梦,半夜里在他的上帝的坟墓边游移,但我觉得他的眼泪中犹带着病,仍其为病底躯体。
  • 47、就像一个谋杀了爱情的人,变得没有影子,心生恐惧。

  • 48、如果瓦格纳知道,一般去听音乐会的人有多变态、多过分的自我标榜以及陶醉于感官梦想,那么,他的音乐无论如何是会达到目标的,因为他在宣传自己的音乐方面狂热得可怕。但是事实上,瓦格纳的剧中人的热情都很微弱,受到了抑制,他的一切狂热都消失在一种迷雾之中。
  • 49、思想深刻的人会设法尽量把话说清楚,而想要表现得很深刻的人,则会故意含混其词。
  • 50、文明,比起所有的一切,更是各式各样记忆之间的奋战。
  • 51、当人们捏造一个理想世界时,也就使现实失去了其价值、意义和真实性。
  • 52、深井的体认是很慢的:深井必须等候了很久,才知道坠在底下的是什么。
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