要成功，先发疯，头脑简单向前冲。
2023-03-27 20:26:05
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- 1、志不强者智不达，言不信者行不果。
- 2、故大人之务，将在于众贤而已。
- 3、是犹倮谓撅者不恭也。
- 4、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
- 5、此所谓便其习而义其俗者也。
- 6、士虽有学，而行为本焉。
7、染千苍则苍，染于黄刚黄。
- 8、事无终始，无务多业。
- 9、以其行理也，行理性于染当。
- 10、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
- 11、君子战虽有陈，而勇为本焉。
- 12、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
- 13、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
- 14、养心莫善于寡欲。
- 15、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
- 16、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
17、特上不以为政，而士不以为行故也。
- 18、民事不可缓也。
- 19、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
- 20、尊贤使能，俊杰在位。
- 21、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
- 22、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
- 23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 24、言近而指远者，善言也。
- 25、非独国有染，士亦有染。
- 26、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。
27、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
- 28、颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。
- 29、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
- 30、此所谓便其习而义其俗者也。
- 31、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
- 32、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。
- 33、6、猛志逸四海，骞翮思远翥。
- 34、可誉而不誉，非仁也。
- 35、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
- 36、其进锐者，其退速。
37、育才造士，为国之本。
- 38、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
- 39、无不让也，不可，说在殆。
- 40、出则无衣也，入则无食也，内续奚吾，并为淫暴，而不可胜禁也。
- 41、志不强者智不达，言不信者行不果。
- 42、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
- 43、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
- 44、以其行理也，行理性于染当。
- 45、应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
- 46、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
47、夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。
- 48、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
- 49、赖其力者生，不赖其力者不生。
- 50、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
- 51、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。
