爱情是不按逻辑发展的,所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的,所以必须不断地追求。
2023-02-26 17:47:35
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- 1、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》
- 2、公生明,偏生暗,端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。——《荀子·不苟》
- 3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。白哲特
- 4、友者、所以相有也。道不同,何以相有也?——《荀子·大略》
5、心诚求之,虽不中,不远矣。——《大学·第十章》
- 6、夫万事万物之理,不外于吾心。——《传习录·卷中·答顾东桥书》
- 7、良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价,以及隐藏我们对他人较差的评价。马克吐温
- 8、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。乔贝利
- 9、去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑
- 10、学问如宝剑,要用率直的心去挥使,否则,反而会成为破坏人类幸福的根源。松下幸之助
- 11、天怕乌云地怕荒,人怕疾病草怕霜。
- 12、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
- 13、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
- 14、要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。
15、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
- 16、欲人之处高爵禄,则以让贤也;多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
- 17、凡是让人幸福的东西,往往又会成为他不幸的源泉。歌德
- 18、青春一经典当即永不再赎。
- 19、野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。——《管子·牧民》
- 20、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。约翰生
- 21、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。约翰生
- 22、琴瑟在御,莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
- 23、学习靠积累,记忆靠理解,经验靠反思,熟练靠练习。
- 24、人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
25、盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人陶渊明
- 26、青春一经典当即永不再赎。
- 27、人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
- 28、尊贤使能,俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
- 29、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》
- 30、此已被私欲隔断,不是知行的本体了。——《传习录·卷上·徐爱录》
- 31、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。罗曼罗兰
- 32、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
- 33、要想生活得快乐,就必须热爱生活。
- 34、有一种东西,比我们的面貌更像我们,那便是我们的表情;还有另外一种东西,比表情更像我们,那便是我们的微笑。雨果
35、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。——《朱子家训》
- 36、天怕乌云地怕荒,人怕疾病草怕霜。
- 37、学如逆水行舟,不进则退。
- 38、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。罗曼罗兰
- 39、去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑
- 40、教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠
- 41、天下者、大具也,不可以小人有也,不可以小道得也——《荀子·正论》
- 42、尊贤使能,俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
- 43、天才就是这样,终身努力,便是天才。
- 44、盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人陶渊明
45、只有利弊关联跟出众的才华,才干帮你出起主张来,才当真细到,目光透辟。巴尔扎克
- 46、是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——《荀子·不苟》
- 47、是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。——《墨子·01章亲士》
- 48、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——《论语·雍也篇》
- 49、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
- 50、野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。——《管子·牧民》
- 51、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学·第一章》
- 52、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》
- 53、害浣害否?归宁父母。——《诗经·葛覃》
- 54、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
55、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》
- 56、君子有三乐,而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》
- 57、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》
- 58、希望是热情之母,它孕育着荣誉,孕育着力量,孕育着生命。一句话,希望是世间万物的主宰。普列姆昌德
- 59、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——《论语·雍也篇》