一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
2023-02-15 07:23:54
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1、门庭清妙即禅关,枉费黄金去买山。
- 2、生活里多想想别人的是,自己的不是。不管是谁,别指望能做什么刺儿头,这岁月的风霜没有打磨不平的个性客。每个人经过这一场生老病死,最需要提醒的是,云烟过往,终归黄土,计较什么。能宽恕别人,真的是给自己留了一回脸面。
- 3、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
- 4、往事如烟,流年似水,曾经的斑驳记忆,曾经的青春容颜,在无情的时光中被一种叫沧桑的东西所淹没,眺望你的方向,让微笑如花,让细雨如歌,让春风飘飞思绪,让生命点亮梦想的希翼。漫天花瓣飘落,纷纷扬扬,人生路漫漫,有些转身,咫尺天涯,有些祝愿,天上人间,别无所求,亦别无所怨。唯愿岁月静好。
- 5、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
- 6、诗的前四句写景,后四句抒情。通过抒情,说明人们无论生前地位、事业、荣辱怎样不同,但死去全都一样“寂寞”。只有学禅成佛,才能进入那永恒的涅槃之境。
- 7、岁月穿行,世事无凭,人活得应该是一场缘。有些交错的悲欢,你也可以理解为烦恼的纠缠,但这一切注定都是擦肩,所有的故事都会归类为历史的云烟,就让人生这一场路过,活一场清澈,活一场不悲不怨,流水落花。
- 8、我们的梦,整整做了一段花开花谢的时光,流浪在岁月深处,从此没有了归宿,最后也无法隐藏缘去花空的心疼,似水流年,是相见不如怀念。
- 9、佛在世时我沉沦,佛又度后我出生;
- 10、岁月静好。你喜欢站在繁华似锦的路边,和我浅浅低语。你忽略了路边所有的美丽,在岁月清寒的季节,紧紧的将我环抱在胸前。你的心胸,是一片海。我柔软的文字,在你的心海里,起起伏伏,轻轻荡漾,在如水的经年里,摇曳生花。
11、你极喜欢让我用浅浅的文字,记录下你我走过的路程。让或忧伤,或明媚的心情,在笨拙的文字里,闪烁。你,将我闪烁的文字,收藏在你的心海。一段情殇,一世情缘。再回首,时光依旧,岁月静好!
- 12、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于:我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔,有时明明知道自己这样去想、这样去做不对,但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞,纵容自己为所欲为,造身业、造口业、造意业,让自己痛苦不堪,扰乱自心、扰乱众生心。谨记:一念放下,万般自在。
- 13、惆怅的青春,叛逆的岁月,发酵成一碗青绿色的草汁,倒进心脏里。
- 14、梦中何必争人我,放下身心见乾坤。
- 15、琴峨眉山,知音何寥寥埋骨易水傍,侠士魂难招。
- 16、三生三世,岁月就象一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得把握的刹那芳华。
- 17、说话要先想清楚再说,做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为,轮回的路上没有如果,只有结果和后果。
- 18、聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。
- 19、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
- 20、以出世的心态做人,以入世的心态做事。有缘即住无缘去,一任清风送白云。人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以入世的态度去耕耘,以出世的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
21、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
- 22、聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。当我们以圣人之心看世间,一切人都是圣人;以盗贼之心看人,则所有人等都是盗贼。因为想法不同,就有天堂地狱之别。
- 23、人活着就像一个拉车的牛,每个人背后都有别人体会不到的辛苦,每个人心里,都有旁人无法感受的难处。坚强的外表下,隐藏着不能说的心声;微笑的表情下,掩饰着不可露的心情。总把最灿烂的笑容,展示在人前;总把最落寞的心痛,掩埋在身后。
- 24、穷时,要少在家里,多在外面;富时,要多在家里,少在外面。穷时,钱要花给别人;富时,钱要花给自己。穷时,不要计较,对别人要好;富时,要学着让别人对自己好。穷时,花钱给别人看;富时,花钱别给别人看。穷时,要把自己贡献出去,尽量让别人利用;富时,要把自己藏好,别让人随便利用!
- 25、译文:独自闲坐在幽静竹林,一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓,只有一轮明月静静与我相伴。
- 26、看淡,就是好心境;想开,就有好心情。万物在说法,看你如何着眼。凡事都是多棱镜,不同的角度,看到不同的结果。一个苹果,有人喜欢赏玩其色泽,有人想品尝其美味。你在乎的,对你来说,就是好的。时过境迁,曾经苦苦盼望的,在今天也许一文不值。繁华三千,看淡即是云烟;烦恼无数,想开就是晴天。
- 27、佛教修行更多的讲究反查自身,通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”,从现代人的观念出发,禅更具有广泛的含义,一花一木是禅,吃喝拉撒亦是禅,世间万物,莫不有禅,莫不有佛性真如。
- 28、(译文)自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。——《老将行》
- 29、咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我!
- 30、静,静静地读一段文字;静静地聆听一首音乐;静静地回忆一段往事;静静地思念一个人;静静地放飞灵魂,浅浅的呼吸,感受岁月的唯美。岁月静好,喜欢静静地,躲开红尘的喧嚣,醉心于自己喜欢的事物中。一本书、一杯茶,守着一颗宁静的心。静静地,就很好。
31、松风十里时来往,笑揖峰头月一轮。
- 32、世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。
- 33、菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。
- 34、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处-向恶。
- 35、你来我往,红尘几许,那些美好的年华,你不惊,我亦不扰。就这样,数着岁月的过往,坐在时光的尽头,与岁月淡淡地相守
- 36、曹公迷楚泽,汉帝出平城。涿鹿妖氛静,丹山霁色明。类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。
- 37、万事无如退步人,孤云野鹤自由身。
- 38、泉声咽危石,日色冷青松。
- 39、人生中,不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
- 40、莫怪销炎热,能生大地风。
41、意思:远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
- 42、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
- 43、苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
- 44、从生到死有多远?呼吸之间;从迷到悟有多远?一念之间;从爱到恨有多远?无常之间;从古到今有多远?笑谈之间;从你到我有多远?善解之间;从心到心有多远?天地之间;从神到我有多远?觉醒之间。
- 45、“宜修”这个名字出自屈原《九歌》:“美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟”中,宜修在文中是美好的意思,所以,这个名字可以引申为孩子有高尚的品德和秀丽的容貌,并且也是一个比价适合男孩的名字。
- 46、就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱;即使岁月以刻薄与荒芜相欺。
- 47、心态安好,则幸福常存。树欲静而风不止,能真正救赎自己的,不是流淌的时间,也不是他人的帮助,而是自我良好的心态。时间的变换,去了旧伤或许又来了新疤;别人帮得了你一时,帮不了你一世。只有真正看开了,想通了,心病也就根除了。兵来将挡,水来土掩,把心放平,把心放宽,幸福才会常在。
- 48、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
- 49、这世上谁不是过客,拖着回忆向前走,折磨的只能是自己的小命儿,曾经的烦恼伤害了谁,今天的回想解脱了谁,要是还有念头泛起,那是自己跟自己过不去。人生怎么洒脱?走过,路过,放过。
- 50、愿意吃亏的人,终究吃不了亏,吃亏多了,总有厚报;爱占便宜的人,定是占不了便宜,赢了微利,却失了大贵。再好的东西,你也不可能长久拥有,不必计一时回赠,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。莫要以为成败无因,今天的苦果,是昨天的播种;当下的付出,是明日的善报。
51、咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我!
- 52、(译文)原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
- 53、人的成长就如同树苗的成长,树不休不成形,人不交不懂理。但是,人的成长比树的成长要困难得多了,十年树木,百年树人。
- 54、菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。
- 55、人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!
- 56、佛曰:处事须精明,待人要糊涂。有福而不骄,则无祸;有祸而不惧,自是福。事看担当,逆境看襟怀,喜怒看涵养,行止看胆识。有点忙碌是个福,免得无聊;受点诽谤也是福,免得骄傲。交友要先淡后浓,先疏后亲。清贫之交能长久,利益之交必两伤。
- 57、宗教上最深的误解认为坏人没有宗教。
- 58、做人可以不聪明,但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置,应该是你的,才是你的;不该是你的,连搭腔都不要。宁可藏拙,也不要露怯。话说得越多,反而会显得自己越浅薄。所以,人要实,话要藏,用做事的结果来征服人,而不是说服人。
- 59、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
- 60、放牧心灵,给生命画上一笔亮丽的色彩,静默流年,让我们期许岁月静好。