人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关——马克思

  • 1、法典就是人民自由的圣经。
  • 2、没有一个人反对自由,如果有的话,最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的,不过有时表现为普遍权利而已。

  • 3、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。
  • 4、如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
  • 5、人和人之间的直接的,自然的,必然的关系是男女之间的关系。从这种关系的性质就可以看出,人在何种程度上成为并把自己理解为类存在物,人。男女之间的关系是人和人之间最自然的关系。因此,这种关系表明人的自然的行为在何种程度上成为了人的行为,或人的本质在何种程度上对他来说成了自然。
  • 痛苦如果是人性地把握着,那是人的一个自我享受。
  • 6、痛苦如果是人性地把握着,那是人的一个自我享受。
  • 7、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
  • 8、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
  • 9、痛苦如果是人性地把握着,那是人的一个自我享受。
  • 10、这里有玫瑰花,就在这里跳舞吧。
  • 11、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
  • 12、追究思想的法律是以无思想和不道德而追求实利的国家观为基础的。这些法律就是龌龊的良心的不自觉叫喊。

  • 13、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
  • 14、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美,为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。
  • 15、作为确定的人,现实的人,你就有规定、就有使命、就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的。
  • 16、对事物本身的愤恨就会变成对某些人的愤恨。有些人以为人一变换,事物本身也就会起变化。
  • 17、你把我看做蚂蚁,但是总有一天我会成为狮子的。
  • 18、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作,自己才能达到完美。
  • 19、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。
  • 环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为**的实践。
  • 20、环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为**的实践。
  • 21、在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。
  • 22、我们在社会上的关系,还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。

  • 23、法的关系正像国家的形式一样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神的一般发展来理解,相反,它们根源于物质的生活关系。
  • 24、人的需要,是和满足需要的手段一同发展的,凭借那种手段发展起来的。
  • 25、良好的习惯是一辆舒适的马车,只有坐上他,你才能越跑越快。
  • 26、那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
  • 27、所有确定不变的关系都已经消失不见,所有新成形物质在固化前便已陈旧。所有固体已消散在空气中,所有神圣之物都已被亵渎。
  • 28、在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。
  • 29、**是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,**本身就是一种经济力。
  • 30、只有在交往具有世界性质,并以大工业为基础的时候,只有在一切民族都卷入竞争的时候,保存住已创造出来的生产力才有了保障。
  • 31、人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
  • 32、追究思想的法律是以无思想和不道德而追求实利的国家观为基础的。这些法律就是龌龊的良心的不自觉叫喊。

  • 33、不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。
  • 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!
  • 34、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!
  • 35、被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方,他的职业已不再是他自己选择的,而是由偶然机会和假象去决定的了。
  • 36、我越是深切地关心让高尚的、忠诚的、庄重而坦率的思想无论在什么地方出现,都不致失去言论自由,让追求真理的公开讨论的园地尽可能少受限制,那种利用谎言和**作为武器的风气就越是必须毫不留情地加以制止,使言论自由不致因这种风气的蔓延而失去其成果和恩泽。
  • 37、我越是深切地关心让高尚的、忠诚的、庄重而坦率的思想无论在什么地方出现,都不致失去言论自由,让追求真理的公开讨论的园地尽可能少受限制,那种利用谎言和**作为武器的风气就越是必须毫不留情地加以制止,使言论自由不致因这种风气的蔓延而失去其成果和恩泽。
  • 38、咱们知道个人是微弱的,但是咱们也知道整体就是力量。
  • 39、友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。
  • 40、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作,自己才能达到完美。
  • 41、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界:它作为一个登上了舞台的人物,可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
  • 42、无产阶级的少年吆,你肩负着解放全人类的重担!

  • 43、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。
  • 44、所有确定不变的关系都已经消失不见,所有新成形物质在固化前便已陈旧。所有固体已消散在空气中,所有神圣之物都已被亵渎。
  • 45、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美,为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。
  • 46、宗教只是幻想的太阳,当人还没有开始围绕自身旋转以前,它总围绕着人而旋转。
  • 47、如果他要进行选择,他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。
  • 实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
  • 48、实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
  • 49、我们在社会上的关系,还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。
  • 50、这里有玫瑰花,就在这里跳舞吧。
  • 51、一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。
  • 52、欣赏音乐,需要有辨别音律的耳朵,对于不辨音乐的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。

  • 53、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。
  • 54、人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候,才会产生。
  • 55、但是在君主专制时代,在第一次**时期,在拿破仑统治时期,官僚不过是为资产阶级的阶级统治进行准备的手段。在复辟时期,在路易-菲力浦统治时期,在议会制共和国时期,官僚虽力求达到个人专制,但它终究是统治阶级的工具。
  • 56、没有无义务的权利,也没有无权利的义务。
  • 57、一代人就是一出有着五千名优。
  • 58、这样,法国国民的广大群众,便是由一些同名数相加形成的,好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对,所以他们就形成一个阶级。
相关内容