历史本身是自然史的一个现实的部分,是自然生成为人这一过程的一个现实的部分——马克思

  • 1、由此可见,在这些**中,使死人复生是为了赞美新的斗争,而不是为了勉强模仿旧的斗争;是为了提高想像中的某一任务的意义,而不是为了回避在现实中解决这个任务;是为了再度找到**的精神,而不是为了让**的幽灵重行游荡起来。
  • 2、一旦有适当的利润,资本就将大胆起来。有百分之五十的利润,它就将铤而走险;为了百分之百的利润,它就敢践踏人间的一切法律;有了百分之三百的利润,它就敢犯任何的罪行,甚至冒着绞首之险。
  • 3、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程,必然大大提高劳动生产率,这一点是一目了然的。
  • 4、不是意识决定生活,而是生活决定。
  • 5、人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
  • 无论商品的使用价值或其交换价值,都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
  • 6、无论商品的使用价值或其交换价值,都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
  • 7、一代人就是一出有着五千名优。

  • 8、科学绝不是一种自私的享受,有幸能够致力于科学的研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
  • 9、环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为**的实践。
  • 10、爱不仅是性交的欲望;它是避免孤寂的主要方式,因为孤寂是大多数男女一生中大部分时间都会碰到的。
  • 11、人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。
  • 12、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。
  • 13、人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
  • 14、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作,自己才能达到完美。
  • 15、资本自从来到这个世界,他的全身上下每一个毛孔都流着血和肮脏的东西。
  • 16、ldquo;特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的**的本性,而是人的社会特质。
  • 17、你把我看做蚂蚁,但是总有一天我会成为狮子的。

  • 18、人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。
  • 19、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作,自己才能达到完美。
  • ldquo;特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的**的本性,而是人的社会特质。
  • 20、ldquo;特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的**的本性,而是人的社会特质。
  • 21、忧心忡忡的穷人,看不到自然的美丽。
  • 22、被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方,他的职业已不再是他自己选择的,而是由偶然机会和假象去决定的了。
  • 23、对事物本身的愤恨就会变成对某些人的愤恨。有些人以为人一变换,事物本身也就会起变化。
  • 24、宗教只是幻想的太阳,当人还没有开始围绕自身旋转以前,它总围绕着人而旋转。
  • 25、这样,法国国民的广大群众,便是由一些同名数相加形成的,好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对,所以他们就形成一个阶级。
  • 26、这里必须拒绝一切犹豫,这里任何怯懦者都无济于事。
  • 27、没有一个人反对自由,如果有的话,最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的,不过有时表现为普遍权利而已。

  • 28、实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
  • 29、爱不仅是性交的欲望;它是避免孤寂的主要方式,因为孤寂是大多数男女一生中大部分时间都会碰到的。
  • 30、这个铸币经过检验,重量成色完全合格,但告诉我,你钱袋里有吗?
  • 31、不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。
  • 32、追究思想的法律不是国家为它的公民颁布的法律,而是一个党派用来对付另一个党派的法律。追究倾向的法律取消了公民在法律面前的平等。这是制造分裂的法律,不是促进统一的法律,而一切制造分裂的法律都是反动的;这不是法律,而是特权。
  • 33、对事物本身的愤恨就会变成对某些人的愤恨。有些人以为人一变换,事物本身也就会起变化。
  • 无论商品的使用价值或其交换价值,都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
  • 34、无论商品的使用价值或其交换价值,都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
  • 35、无产阶级的少年吆,你肩负着解放全人类的重担!
  • 36、资本自从来到这个世界,他的全身上下每一个毛孔都流着血和肮脏的东西。
  • 37、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界:它作为一个登上了舞台的人物,可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。

  • 38、不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。
  • 39、只有在交往具有世界性质,并以大工业为基础的时候,只有在一切民族都卷入竞争的时候,保存住已创造出来的生产力才有了保障。
  • 40、消费资料的任何一种分配,都不过是生产条件本身分配的结果,而生产的条件的分配,则表现生产方式本身的性质。
  • 41、不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。
  • 42、它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形**的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易,就再也没有任何别的联系了。
  • 43、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。
  • 44、良好的习惯是一辆舒适的马车,只有坐上他,你才能越跑越快。
  • 45、所有确定不变的关系都已经消失不见,所有新成形物质在固化前便已陈旧。所有固体已消散在空气中,所有神圣之物都已被亵渎。
  • 46、人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
  • 47、人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候,才会产生。

    人创造了宗教,而不是宗教创造了人。
  • 48、人创造了宗教,而不是宗教创造了人。
  • 49、在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
  • 50、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程,必然大大提高劳动生产率,这一点是一目了然的。
  • 51、由此可见,在这些**中,使死人复生是为了赞美新的斗争,而不是为了勉强模仿旧的斗争;是为了提高想像中的某一任务的意义,而不是为了回避在现实中解决这个任务;是为了再度找到**的精神,而不是为了让**的幽灵重行游荡起来。
  • 52、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面,那也是根本的错误的。
  • 53、人创造了宗教,而不是宗教创造了人。
  • 54、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中,只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党,才能作为一个阶级来行动。
  • 55、没有无意义的权利,也没有无意义的义务。
  • 56、不是意识决定生活,而是生活决定。
  • 57、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率,是一切社会的基础。

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