子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
2023-02-26 10:02:50
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- 1、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
- 2、不愤不启，不悱不发。
- 3、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
- 4、君子周而不比，小人比而不周。
- 5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
- 6、事君尽礼，人以为谄也。
- 7、三年无改于父之道，可谓孝矣。
- 8、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”
9、过而不改，是谓过矣。
- 10、工欲善其事，必先利其器。
- 11、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
- 12、温故而知新，能够为师矣。
- 13、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
- 14、过而不改，是谓过矣!
- 15、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
- 16、道不一样，不相为谋。
- 17、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
- 18、巧言令色，鲜矣仁。
19、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
- 20、法语之言，能无从乎？改之为贵。
- 21、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
- 22、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
- 23、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
- 24、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
- 25、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
- 26、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
- 27、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
- 28、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
29、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
- 30、知者不失人，亦不失言。
- 31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
- 32、知之为知之，不知为不知，是知也。
- 33、礼之用，和为贵。
- 34、放于利而行，多怨。
- 35、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
- 36、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
- 37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
- 38、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
39、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
- 40、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
- 41、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
- 42、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
- 43、君子成人之美，不成人之恶。
- 44、孔子论学习
- 45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 46、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
- 47、不在其位，不谋其政。
- 48、法语之言，能无从乎？改之为贵。
49、过，则匆惮改。
- 50、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
- 51、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
- 52、过而不改，是谓过矣。
- 53、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 54、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 55、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
- 56、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
