孔子病了,七天后,含恨离开了人世。

  • 1、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
  • 2、穷不失义,达不离道。

  • 3、这章经文的意思是:孔子在齐国听到演凑韶乐,思想专注,很长时间吃饭时,都忘记了肉是什么味道了。孔子说:真没有想到韶乐演凑竞然达到了如此高的水平。
  • 4、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
  • 5、温故而知新,可以为师矣。
  • 不在其位,不谋其政。
  • 6、不在其位,不谋其政。
  • 7、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
  • 8、”(译文)孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。
  • 9、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
  • 10、民为贵,社稷次之,君为轻。
  • 11、见利思义,见危授命。
  • 12、己欲立而立人,己欲达而达人。

  • 13、解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
  • 14、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
  • 15、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
  • 16、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
  • 17、没有规矩,不成方圆。
  • 老者安之,朋友信之,少者怀之。
  • 18、老者安之,朋友信之,少者怀之。
  • 19、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
  • 20、事君,敬其事而后其食。
  • 21、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
  • 22、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

  • 23、译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
  • 24、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
  • 25、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  • 26、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
  • 27、见利思义,见危授命。
  • 28、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
  • 29、盖有不知而作者,我无是也。
  • 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
  • 30、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
  • 31、6、小人同而不和,君子和而不同
  • 32、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

  • 33、德不孤,必有邻。
  • 34、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
  • 35、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
  • 36、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子《论语》
  • 37、听其言而观其行。
  • 38、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
  • 39、父母在,不远游这句话是孔子老师说的,但你真的听老师的话安心在家里做个宅男就不对了,因为孔子老师不是让你宅在家,而是让你不要没事乱窜门,如果真有要紧事,还是可以出门的。
  • 40、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 41、10己所不欲,匆施于人。
  • 为人谋而不忠乎

    42、为人谋而不忠乎

  • 43、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
  • 44、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
  • 45、人而无信,不知其可也。
  • 46、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
  • 47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
  • 48、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
  • 49、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
  • 50、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
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