孔子所厌恶的“乡愿者”和“巧言令色者”共同的特点是什么呢？结合我们今天所谈“守经达权”来理解，这样的人内心是没有持守的，是缺乏“经”的，是没有原则的人。
2023-04-04 15:48:27
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- 1、鲁哀公八年(公元前487年)，吴国讨伐鲁国，吴国战败。孔子的弟子有若参战有功。
- 2、译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
- 3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
- 4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
- 6、言而无信，不知其可。
- 7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
- 8、孔子说：“学后并且时常去复习，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是君子吗？”
- 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
- 10、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
- 11、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那我就不再教他了。”
- 12、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
- 13、言而无信，不知其可。
- 14、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
15、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
- 16、其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
- 17、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
- 18、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
- 19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
- 20、这段话之前看不懂，现在有些体会了。
- 21、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
- 22、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
- 23、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
- 24、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
25、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
- 26、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
- 27、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
- 28、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
- 29、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
- 30、不在乎别人是否“己知”，还有一个原因就是，有可能是因为沟通的方法不对，导致别人不了解自己。
- 31、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
- 32、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
- 33、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
- 34、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
35、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
- 36、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
- 37、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
- 38、六经就是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》(今佚)、《春秋》(鲁国编年史，起自公元前722年，讫于公元前479年即孔子卒年)。这些经的性质由书名就可以知道，唯有《易》是例外。《易》被后来儒家的人解释成形上学著作，其实本来是一部卜筮之书。 孔子与六经的关系如何。
- 39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
- 40、孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。
- 41、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
- 42、⑥默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 43、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
- 44、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
45、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
- 46、孔子生而七漏，头上圩顶(意为头顶凹陷)，而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
- 47、微子第十八(主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法)
- 48、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
- 49、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
- 50、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？“
