其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

  • 1、敏而好学,不耻下问,是谓之“文也。
  • 2、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  • 3、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 4、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
  • 5、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
  • 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
  • 6、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
  • 7、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
  • 8、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
  • 9、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
  • 10、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
  • 11、不患莫己知,求为可知也。
  • 12、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  • 13、见善无不及,见不善如探汤。
  • 14、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
  • 15、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
  • 16、不以言举人;不以人废言。
  • 17、凡事豫则立,不豫则废。
  • 18、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 19、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
  • 20、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
  • 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
  • 21、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
  • 22、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  • 23、弗学何以行?弗思何以得?
  • 24、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
  • 25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
  • 26、学而不已,阖棺乃止。
  • 27、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
  • 28、人之生也直,罔之生也幸而免。
  • 29、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
  • 30、岁寒,然后知松柏之后雕也。
  • 31、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
  • 32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  • 33、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
  • 34、当仁,不让于师。
  • 35、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
  • 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
  • 36、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
  • 37、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
  • 38、朝闻道,夕死可矣。
  • 39、君,君;臣,臣;父,父;子,子。
  • 40、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
  • 41、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
  • 42、其知可及也,其愚不可及也。

  • 43、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
  • 44、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
  • 45、不在其位,不谋其政。
  • 46、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
  • 47、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 48、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
  • 49、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
  • 50、过而不改,是谓过也。
  • 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  • 51、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  • 52、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  • 53、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
  • 54、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
  • 55、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
  • 56、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
  • 57、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  • 58、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
  • 59、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
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