老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
2023-04-24 03:32:57
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- 1、有教无类。
- 2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
- 4、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
- 5、6、子曰：不学礼，无以立。
- 6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
- 7、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 8、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
- 9、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
- 10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 12、1子曰：温故而知新，可以为师矣。
13、6、子曰：不学礼，无以立。
- 14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 15、人而无恒，不可以作巫医。
- 16、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。
- 17、学而时习之，不亦说乎？
- 18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
- 19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
- 20、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
- 21、有教无类。
- 22、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
- 24、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
- 25、温故而知新，可以为师矣。
- 26、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
- 27、君于不以言举人，不以人废言。
- 28、学如不及，犹恐失之。
- 29、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
- 30、人之生也直，罔之生也幸而免。
- 31、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
- 32、学而不思则罔，思而不学则怠。
33、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
- 34、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
- 35、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
- 36、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
- 37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
- 38、仕则优则学，学而优则仕。
- 39、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
- 40、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
- 41、往昔不可谏，来者犹可追。
- 42、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
43、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
- 44、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
- 45、6、子曰：不学礼，无以立。
- 46、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
- 47、子曰：己所不欲，勿施于人。
- 48、己欲立而立人，己欲达而达人。
- 49、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
- 50、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
- 51、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
53、子曰：不迁怒，不二过。
