大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》

  • 1、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
  • 2、工欲善其事,必先利其器。
  • 3、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
  • 4、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
  • 5、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
  • 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
  • 6、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
  • 7、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
  • 8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  • 9、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
  • 10、礼之用,和为贵。
  • 11、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
  • 12、君子周而不比,小人比而不周。
  • 13、1夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
  • 14、过,则匆惮改。
  • 15、3 0、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
  • 16、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
  • 17、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
  • 18、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  • 19、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 20、不患莫己知,求为可知也。
  • 修己以敬修己以安人修己以安百姓。
  • 21、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
  • 22、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
  • 23、德不孤,必有邻。
  • 24、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
  • 25、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
  • 26、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
  • 27、弗学何以行?弗思何以得?
  • 28、有教无类。

  • 29、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
  • 30、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
  • 31、人而无信,不知其可也。
  • 32、不患人之不己知,患不知人也。
  • 33、寝不尸,居不容。
  • 34、人不知而不愠,不亦君子乎?
  • 35、民无信不立。孔子
  • 弗学何以行?弗思何以得?
  • 36、弗学何以行?弗思何以得?
  • 37、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
  • 38、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

  • 39、道不同,不相为谋。孔子
  • 40、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
  • 41、6、有德者必育言,有言者不必育德。
  • 42、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
  • 43、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。孔子
  • 44、慎终,追远,民德归厚矣。
  • 45、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
  • 46、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
  • 47、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
  • 48、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

  • 49、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
  • 50、其知可及也,其愚不可及也。
  • 朝闻道,夕死可矣。
  • 51、朝闻道,夕死可矣。
  • 52、己所不欲,勿施于人。
  • 53、见善无不及,见不善如探汤。
  • 54、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
  • 55、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
  • 56、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
  • 57、人而无信,不知其可也。
  • 58、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

  • 59、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
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