这手到就是读书笔记。

  • 1、知识是珍宝,但实践是得到它的钥匙。托马斯·富勒
  • 2、和书籍生活在一起,永远不会叹气。罗曼·罗兰
  • 3、最困难的事情就是认识自己。希腊
  • 4、人家不必论富贵,惟有读书声最佳。
  • 5、身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。列夫·托尔斯泰
  • 我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。蒙田
  • 6、我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。蒙田
  • 7、知识是智慧的火炬。英国
  • 8、知识就是力量。培根
  • 9、历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑与修辞使人善辩。培根
  • 10、韬略终须建新国,奋发还得读良书。

  • 11、好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获有益处。阿尔考特
  • 12、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原《卜居》
  • 13、人皆可以为尧舜。《孟子》
  • 14、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
  • 15、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。朱熹
  • 16、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。王永彬
  • 17、古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。佚名
  • 18、要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书。泰戈尔
  • 读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
  • 19、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
  • 20、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。李大钊

  • 21、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德
  • 22、读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹
  • 23、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。高尔基
  • 24、每当第一遍读一本好书的时候,我仿佛觉得找到了一个朋友;当我再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。伏尔泰
  • 25、书有自己的命运,要视读者接受的情况而定。忒伦提乌斯·摩尔
  • 26、世界上有许多好书,但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。皮丁
  • 27、在读书上,数量并不列于首要,重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林
  • 28、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈。歌德
  • 29、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。胡居仁
  • 30、读书以过目成诵为能,最是不济事。

  • 31、在读书上,数量并不列于首要,重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林
  • 有了知识不运用,等于耕耘播种。缅甸
  • 32、有了知识不运用,等于耕耘播种。缅甸
  • 33、有了知识不运用,等于耕耘播种。缅甸
  • 34、历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑与修辞使人善辩。培根
  • 35、读书力求三性:韧性、记性、悟性。
  • 36、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。鲁迅
  • 37、历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑与修辞使人善辩。培根
  • 38、读书以过目成诵为能,最是不济事。郑板桥
  • 39、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。佚名
  • 40、书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。

  • 41、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林
  • 42、韬略终须建新国,奋发还得读良书。郭沫若
  • 43、不读诗书形体陋。吴嘉纪
  • 44、古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。《格言联璧》
  • 身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。列夫·托尔斯泰
  • 45、身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。列夫·托尔斯泰
  • 46、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。王永彬
  • 47、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光。池莉
  • 48、书籍是造就灵魂的工具。雨果
  • 49、灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。列宾
  • 50、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林

  • 51、书籍是造就灵魂的工具。雨果
  • 52、人皆可以为尧舜。《孟子》
  • 53、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。朱熹
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