可是人们至死都还在执著与追求。

  • 1、深深叹一口气,吸上一根烟,让烟圈在空气中渐渐散去,扪心自问:是否到时候了,该让自己收心了,让自己静心享受一下平淡的生活,体会那种静心的优雅与安宁。
  • 2、(箴言五则)人无法要求别人爱自己,但可以使自己变得更可爱。生活中不是每一天都美好,但每一天都有美好之处。世界上没有不可能,选择为生活改变,有人选择改变生活。一件事无论太早或太晚,都不能阻拦你成为你想成为的那个人,这个过程没有时间期限,只要你想,随时都可以开始。
  • 3、得饶人处且饶人,不仅是美德,也是智慧。宽容他人的过失,原谅别人的过错,会显示出自己的容人之量,展示出自己的人格格魅力,让大家更愿意接近我们、与我们合作。给别人一条退路、放别人一马,会使事情得到圆满的解决,也会让别人对我们敬重有加,为日后的相见或合作创造良好的条件。
  • 4、九:苦海无边,回头是岸放下屠刀,立地成佛
  • 5、没有原则的妥协,会让人以为你没主见;没底线的原谅,会让人以为你是非不分。别人待你如何,往往都是你自己调教出来的结果。
  • 布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
  • 6、布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
  • 7、每个人心中都有一条河,岁月如水,成长为岸:左岸是童真,右岸是成熟;左岸是柔软,右岸是恬淡;左岸是简单,右岸是丰满;左岸是快乐,右岸是生活;左岸住着七彩的梦,右岸住着不尽的欲望;左岸充满祈盼,右岸铺满挣扎。对你的祝福,在左岸,愿你的幸福,在右岸。
  • 8、有些人面前,你越想靠近,你表现得越在乎,就会点燃他的傲慢和不在乎,也就越显得你没价值;有些事面前,你越想解决,你表现得越迫切,往往会适得其反,结果会越糟糕。属于你的,或者你能得到的,不要轻易言弃,不要让记忆中有太多遗憾和悔恨;和你无缘的,不要盲目追求,不要随意丢弃你的自信与尊严。
  • 9、一个心静的人,才能在这荒乱的世间找回最真实的自己。

  • 10、小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
  • 11、人之相交交于情,爱之相伴在于懂。最真的爱,总是坦诚相待;最懂的人,总是无可取代。爱你的人,会爱你无私,爱到自私;懂你的人,会走近内心,慰藉心灵。不是所有的感情,都是真心相对。伤的最深的是最真的感情,走得最急的是瞬间的温存。
  • 12、人生就像一场舞会,教会你最初舞步的人未必能陪你跳到散场;心里只有自已,是没有智慧;心里放不过别人,是没有慈悲。恕和恨是世上最可怕的毒药,善和笑是人与人之间最短的距离;智者把放下当前进,愚者把放下当绝望,其实放下的高度,就是快乐的程度
  • 13、平生不修善果,只爱杀人放火。
  • 14、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。 
  • 15、失望往往来自于你不切实际的奢望。
  • 16、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
  • 17、禅茶一味,以恭敬之心来对待一杯茶,领悟的就是喝茶的过程和收获的道理。
  • 18、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
  • 19、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相。

    心非心,物非物,心高于物
  • 20、心非心,物非物,心高于物
  • 21、凡事不必苛求,来了就来了;凡事不必计较,过了就过了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是你最大的魅力!
  • 22、激情是生活中永远向上的力量:1)认清自己往往比轻视别人重要,2)生活的美,来源于你对生活的热爱,3)人生只有一次,它提醒我们要珍惜这易逝的时光,4)一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望,5)敞开心扉,知己就在再难寻,6)激情是生活中永远向上的力量。
  • 23、生气,是因为自己不够大度;郁闷,是因为自己不够豁达;焦虑,是因为自己不够从容;悲伤,是因为自己不够坚强;惆怅,是因为自己不够阳光;嫉妒,是因为自己不够优秀。凡此种种,每一个烦恼的根源都在自己。
  • 24、不要到处向别人展现你的懦弱,抱怨你的痛处。只会赢来他人的嘲笑,没人会可怜你的遭遇。
  • 25、小沙弥从外面被人欺辱了回来,心有不快,师父见了,指着天上明月问“月亮美吗?”小沙弥感到莫名其妙。
  • 26、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
  • 27、没有原则的妥协,会让人以为你没主见;没底线的原谅,会让人以为你是非不分。别人待你如何,往往都是你自己调教出来的结果。
  • 28、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。
  • 29、突然明白,别人怎么看你,或者你自己如何地探测生活,都不重要。

  • 30、原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!
  • 31、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
  • 32、做这样的事,有简单的快乐。
  • 33、原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!
  • 世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。你排斥现在的不愉快,光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气,谁都不欠你的。越努力越幸运,当人有了足够的内涵和物质做后盾,人生会变得底气十足!
  • 34、世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。你排斥现在的不愉快,光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气,谁都不欠你的。越努力越幸运,当人有了足够的内涵和物质做后盾,人生会变得底气十足!
  • 35、凡事不必苛求,来了就来了;凡事不必计较,过了就过了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是你最大的魅力!
  • 36、真正的爱,是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰问,不是质问;真正的爱,要道谢也要道歉。要体贴,也要体谅。要认错,也好改错;真正的爱,不是彼此凝视,而是共同沿着同一方向望去。其实,爱不是寻找一个完美的人。而是,要学会用完美的眼光,欣赏一个并不完美的人
  • 37、——施耐庵《水浒传》鲁智深偈子
  • 38、经过人生的所有缘分,有相遇,也有错过,有尴尬,也有勇气,那些所有不经意的淡忘,就需要我们拿出勇气来忘记,生活,如一面镜子,心中有,便有;心中无,便静;心中空,便悟。学会微笑,学会面对,学会放下,让一切随心,随意,随缘。生命就是一种残缺之美,坦然面对,或许欣慰。
  • 39、放不下既往的人事,难免有损当下的幸福。

  • 40、每个人心中都有一条河,岁月如水,成长为岸:左岸是童真,右岸是成熟;左岸是柔软,右岸是恬淡;左岸是简单,右岸是丰满;左岸是快乐,右岸是生活;左岸住着七彩的梦,右岸住着不尽的欲望;左岸充满祈盼,右岸铺满挣扎。对你的祝福,在左岸,愿你的幸福,在右岸。
  • 41、人生诀窍如穿鞋,最好的鞋是最合脚的鞋,最好的人生是最适合的人生。适合的才是最好的。“顺其自然”是道家最崇尚的哲学。“量力而行”是苏格拉底最喜欢说的话。穿适合自己的鞋,走适合自己的路吧。
  • 42、人生五知:知时:知时识务,时异事殊,识时通变。知难:知难行易,非知之艰,行之惟艰。知命:澹然自逸,乐天知命,是故不忧。知退:力能则进,否则退之,量力而行。知足:知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 43、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
  • 44、现在的你,是你过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。
  • 45、禅宗的“禅”,是印度语“禅那”的音译,简称为“禅”,意思是沉思或静虑,是佛教修行方法中的一种“思维修”。禅宗是佛教在中国发展出的流派。禅宗自称是来自佛祖的“教外别传”,这种传不是言传而是心传,所以禅宗主张“不立文字”,因为是心传所以“直指人心”、“见性成佛”。
  • 46、对不解之事要放开。心放开一点,一切都会慢慢变好。对不得之事要放手。不要什么都抓的太紧,幸福需要自己成全。对不易之事要放松。凡事要尽力,结果就让它随缘。对不及之事要放任。如果无能为力,就顺其自然。对不平之事要放下。
  • 47、——施耐庵《水浒传》鲁智深偈子
  • 所谓能耐,就是既有能力又能忍耐。没有能力的人做不了事,没有忍耐的人成不了事!种下能力,不一定会结果;种下忍耐,常常会有意外的收获。能力是锻炼出来的,忍耐是磨炼出来的。能力与忍耐相辅相成,没有能力的忍耐是一种懦弱,没有忍耐的能力是一种危险。人生想要有所成就就必须有“能”有“耐”。
  • 48、所谓能耐,就是既有能力又能忍耐。没有能力的人做不了事,没有忍耐的人成不了事!种下能力,不一定会结果;种下忍耐,常常会有意外的收获。能力是锻炼出来的,忍耐是磨炼出来的。能力与忍耐相辅相成,没有能力的忍耐是一种懦弱,没有忍耐的能力是一种危险。人生想要有所成就就必须有“能”有“耐”。
  • 49、人生诀窍如穿鞋,最好的鞋是最合脚的鞋,最好的人生是最适合的人生。适合的才是最好的。“顺其自然”是道家最崇尚的哲学。“量力而行”是苏格拉底最喜欢说的话。穿适合自己的鞋,走适合自己的路吧。

  • 50、沧桑洗尽华章,醉极弹歌一场。莫要轻言亘古,离散终看荒凉。
  • 51、大佛顶首楞严神咒妙湛总持不动尊首楞严王世希有销我亿劫颠倒想不历僧祗获法身愿今得果成宝王还度如是恒沙众将此深心奉尘刹是则名为报佛恩伏请世尊为证明五浊恶世誓先入如一众生未成佛终不于此取泥洹大雄大力大慈悲希更审除微细惑令我早登无上觉于十方界坐道场舜若多性可销亡烁迦罗心无动转
  • 52、有些人面前,你越想靠近,你表现得越在乎,就会点燃他的傲慢和不在乎,也就越显得你没价值;有些事面前,你越想解决,你表现得越迫切,往往会适得其反,结果会越糟糕。属于你的,或者你能得到的,不要轻易言弃,不要让记忆中有太多遗憾和悔恨;和你无缘的,不要盲目追求,不要随意丢弃你的自信与尊严。
  • 53、得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。
  • 54、失望往往来自于你不切实际的奢望。
  • 55、行到水穷处,坐看云起时
  • 56、人生的艺术在有度:虚心过头就成为虛伪,自信过头就为傲慢,原则过头就成为僵化,开放过头就成为放纵,威严过头就成为摆架,谦逊过头就成为懦弱,随和过头就成为盲从,胆大过头就成为张狂,精明过头就成为自私,直率过头就成为草率...人生有度,误在失度,坏在过度,好在适度。
  • 57、佛教是教人摆脱人生苦海达到永恒的宗教,因而,佛教本身就有修为的方法。其基本方法是“戒、定、慧”,“戒”即戒律,是佛教规定的僧人行为规范,如不杀生、不偷盗、不淫欲等;“定”是修道的方法,包括打坐、诵经等具体方式;“慧”是开悟的状态,是更根本的,“定”是达到“慧”的具体方法。
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