学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔
2023-04-13 20:33:44
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- 1、勤则兴，懒则败，一字之理。
- 2、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
- 3、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
- 4、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
- 5、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
- 6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
- 7、不耻不若人，何若人有？
- 8、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤字。
9、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。
- 10、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
- 11、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
- 12、天下事当于大处著眼，小处下手。
- 13、知足天地宽，贪得宇宙隘。
- 14、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
- 15、人有不为也，而后可以有为也。
- 16、人之患，在好为人师。
- 17、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
- 18、劳心者治人，劳力者治于人。
19、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。
- 20、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
- 21、既然命运由机遇安排，那我们就应懂得：每个人，不论是普通人还是伟人，都要自己设计自己的生活，这样，理想也许在未来的某个时候变成现实。
- 22、天下事当于大处著眼，小处下手。
- 23、对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是法律。
- 24、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
- 25、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
- 26、不耻不若人，何若人有。
- 27、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
- 28、民为贵，社稷次之，君为轻。
29、人有不为也，而后可以有为也。
- 30、做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。
- 31、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
- 32、人心和岩石一样，也可以有被水滴穿的孔。
- 33、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
- 34、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
- 35、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
- 36、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
- 37、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
- 38、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
39、勤则兴，懒则败，一字之理。
- 40、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
- 41、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
- 42、在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
- 43、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
- 44、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 45、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
- 46、一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。
- 47、在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻；在深入缜密的思维中，才能发现真理。
- 48、多办一所学校，就可少建一座监狱。
49、应该相信，自己是生活的强者。
- 50、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
- 51、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
- 52、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
- 53、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
- 54、鱼和熊掌不可得兼。
- 55、不耻不若人，何若人有？
- 56、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
