罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。
2023-01-22 15:36:20
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- 1、人生中有许多既对立又统一的东西，能辩证地去对待，方可取得人生的主动权。善于驾驭自已命运的人，是幸福的。在生活道路上，必须善于作出抉择，不要总是让别人推着走，不要总是听凭他人摆布，而要勇于驾驭自已的命运，调控自已的情感，做自我的主宰，做自已命运的主人。
- 2、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
- 3、什么叫苦呢?就是在境界当中，而不知回归我们的本源。这个心体，这个心”是大方广的，这个心的宝藏、功用是大方广的、是华严、是无障碍、是解脱、是极乐。但是众生不知道这个心之后呢?就迷失在境当中，就随境流转，这就叫轮回”的相，六道的轮回就是因为我们在境当中而迷失了心。
- 4、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
- 5、佛教，是智慧的教育、慈悲的教育。我们要和佛的愿力相应，不能和我们自己的业力相应。对凡夫而言，我执的功高我慢造了铁围山。贪嗔痴慢疑那么重，见不到佛，就是因为我们来娑婆世界是业招感来，因此要有大惭愧心。
- 6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
- 7、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8、你不愿自己救自己，观音菩萨也拿你没有办法。祈祷观音菩萨，眼睛看到了，都不是真实的，虽然眼睛是心灵的一部分，但是眼睛所見到的是狭隘，所以要用心灵来感受。看到真相，要关闭错误。你看到的未必是真实，应该超越幻觉。
- 9、天生万物都有灵性，外形不同，本性并无大小灵愚。众生皆有亲情，鳝鱼牺牲自己的生命救子，不只表现亲情的伟大，也警示世人，不可因一时口欲，让有情众生沦为刀下亡魂、骨肉分离。是否我们必须深思，爱护生命，保护生命，甚至强有力救护生命。
- 10、在佛门里做功德是舍一得无量报。大家在慧日寺也好，在师父身边也好，哪怕装一张光盘，发一张光盘;哪怕在寺院里洗个碗，扫个地，都是融入到师父的弘法事业中，在这个过程中大家消罪障、增福报。师父有多少功德，大家就有多少功德。
- 11、禅茶一味，以恭敬之心来对待一杯茶，领悟的就是喝茶的过程和收获的道理。
- 12、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
- 13、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
- 14、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
- 15、平生不修善果，只爱杀人放火。
- 16、为人要讲品位，处事要讲公平，待人要讲诚信，说话要讲分寸。
- 17、以手握一块铁为理由拒绝接受黄金是一种愚痴，享受于宗教氛围而不愿深入领悟贤圣本怀也是一种愚痴的业障。学佛就是学智慧，选择一个智慧的、觉悟的途径，所以需要法，法是宝，需要依照正确的规则去行持，更需要僧宝，需要有人做我们的指路明灯，告诉我们法的真谛。
18、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
- 19、人生概括起来八个字：喜怒哀乐忧愁烦恼。八个字里喜和乐只占两个，正说明喜和乐对于我们的人生来说多么稀少而珍贵。珍惜欢喜的时光，珍藏快乐的记忆！
- 20、苦难有什么价值?答：永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。
- 21、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
- 22、水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
- 23、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
- 24、经过人生的所有缘分，有相遇，也有错过，有尴尬，也有勇气，那些所有不经意的淡忘，就需要我们拿出勇气来忘记，生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。生命就是一种残缺之美，坦然面对，或许欣慰。
- 25、一个心静的人，才能在这荒乱的世间找回最真实的自己。
- 26、三昧”是正定的意思，安住在人无我、法无我、万法空性的这种状态，从三界牢狱里解脱出来。我们现正在娑婆世界这个牢狱中，怎样从三界牢狱里跳出去呢?只有般若的智慧这钥匙，能让我们从这个监狱里出去，所以我们要常常地安住在般若的正定当中。大三昧”是正定。
- 27、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
28、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
- 29、品格言1一流智慧碰撞思想，中等智慧就事论事，三流智慧说三道四。2知音，不需多言，要用心去交流；友谊，不能言表，要用心去品尝。
- 30、而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈，不是出于佛经，但和佛经的内容吻合。
- 31、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
- 32、失败就是成功的首付，半途而废就连首付也将亏空。失败给弱者挖了一个坑，给强者搭了一座桥。没有永远的失败，只有暂时没有成功。相信自己，成功就在。
- 33、现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
- 34、心非心,物非物,心高于物
- 35、苦难有什么价值?答：永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。
- 36、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
- 37、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
38、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
- 39、终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
- 40、品格言1一流智慧碰撞思想，中等智慧就事论事，三流智慧说三道四。2知音，不需多言，要用心去交流；友谊，不能言表，要用心去品尝。
- 41、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
- 42、你内心没有正能量，就会被负能量占据，这明暗、正负两种力量是相互的，明来暗去，阳长阴消，阳气来了，阴气就退掉;光明来了，黑暗就没有了。阳光系数越高，越幸福，幸福是生命的一种质感，这个质感就是你生命里的正能量，你正能量系数越高，你生命的质感就越强，你越幸福。
- 43、稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云，香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因?佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。
- 44、忍有众生忍、法忍、无生法忍。菩萨所修的，有喜忍、悟忍、信忍，所以忍法里面，修行的不同境界对应忍的内涵不一样。我们现在至少要做到，不去犯能产生苦的法，这也是一种忍。
- 45、法无高下，对机者优。能忍辱负重的人，心里有依靠。具惭愧心，是我们的圣财，七圣财指信财、戒财、多闻财，舍财、智慧财，惭财，愧财。当自己不顺的时候，需要回光返照的。
- 46、以手握一块铁为理由拒绝接受黄金是一种愚痴，享受于宗教氛围而不愿深入领悟贤圣本怀也是一种愚痴的业障。学佛就是学智慧，选择一个智慧的、觉悟的途径，所以需要法，法是宝，需要依照正确的规则去行持，更需要僧宝，需要有人做我们的指路明灯，告诉我们法的真谛。
- 47、人如果有正确的信仰，你就会坚定地做一个好人，做好人要有点胆量的，做好人也要有点勇气的，做好人更要有点信心的。都说头上三尺有神明”，相信有因果，有善业、有恶业，这是我们人类非常好的一个自律的方法。
48、脱离轮回，见境知道一切因心而显，应回归我们的心。心地宝藏需要回归返照。境是苦的，逼迫的，心是自由的。心是解脱，觉悟，境是束缚、迷失。一切众生具足一切诸佛德相。
- 49、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
- 50、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
- 51、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
- 52、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
- 53、只要有佛法僧三宝，就有福禄寿三星，你信不信?请问你们吃不吃牛肉?不吃牛肉，好!福禄寿三星曾经发过愿：如果有人不吃牛肉，我就在他们家里。你们喜不喜欢福禄寿三星?如果你要吃牛肉，那就等于你亲自把福禄寿给赶走了。
- 54、有哪些我们熟知的名言其实还有后半句?答：“人是生而自由的”，下一句是：“但无往不在枷锁之中。”，再下一句是：“自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
- 55、只要有佛法僧三宝，就有福禄寿三星，你信不信?请问你们吃不吃牛肉?不吃牛肉，好!福禄寿三星曾经发过愿：如果有人不吃牛肉，我就在他们家里。你们喜不喜欢福禄寿三星?如果你要吃牛肉，那就等于你亲自把福禄寿给赶走了。
- 56、——施耐庵《水浒传》鲁智深偈子
- 57、本觉又是始觉，戒恶修善，修行究竟觉。我们本觉不增不减，依本觉而起修。地藏菩萨是大福德、大智慧者，能转定业的。地藏菩萨是法身大师，代表法身佛，不生不灭。你想见到地藏菩萨，需要先见到自己心，找到本觉。地藏菩萨无量劫来依靠本觉修行。
58、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
