只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。
2023-03-17 08:25:56
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- 1、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
- 2、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
- 3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
- 4、我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。
- 5、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
- 6、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
- 7、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
8、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
- 9、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
- 10、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
- 11、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
- 12、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
- 13、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
- 14、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
- 15、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
- 16、人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。
- 17、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
18、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
- 19、倘能生存，我当然仍要学习。
- 20、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
- 21、我们的第一要著，是在改变他们的精神。
- 22、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
- 23、ldquo;不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
- 24、可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
- 25、对敌人，他犀利如匕首，有力似铁锤，口诛笔伐，声声呐喊；对民众，他关爱如亲人，恳切如师长，哀其不幸，怒其不争。本书收录了鲁迅先生一生创作的主要小说作品。鲁迅先生以力透纸背的笔力，将那个黑暗的时代所造成的人性与社会的阴暗描画得人木三分，不仅悲天，而且悯人。带给我们的绝非只有震撼，而是更多的思考。
- 26、唯独**家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
- 27、0悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
28、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
- 29、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
- 30、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
- 31、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
- 32、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
- 33、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
- 34、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
- 35、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
- 36、《而已集》是1927年人民文学出版社出版的杂文集，作者是鲁迅，面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已。”
- 37、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图之类，就要令人肉麻。
38、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
- 39、宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：
- 40、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
- 41、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
- 42、改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
- 43、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
- 44、“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
- 45、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图之类，就要令人肉麻。
- 46、△1931年，为抗议国民党反动派杀害“左联”五烈士的暴行，鲁迅与冯雪峰等共产党人一起编印了《前哨》(纪念战死者专号)。“前哨”两字由鲁迅题写后刻在木板上，最后印到书上空白处
- 47、可以强烈地感受到，鲁迅不同时期的论述和表达中，兼有这样一种对称的、对等的、不变的坚持，那就是自己“肩住了黑暗的闸门，放他们到光明宽阔的地方去”。这是他心中不变的意象，更是他愿意为之付出乃至不惜牺牲的目标。鲁迅精神，尤其是富有韧性的战斗精神、富有无私品格的牺牲精神，都通过他所塑造的大禹、宴之敖者等形象彰显出来了。谈鲁迅的人生与创作对今天有何启示，这种在隐忍中付出的自我要求，对别人尤其是青年可以获得光明、宽阔人生境界的期许，为此愿意在与误解、攻击的斗争中努力坚持的人格力量，或许最值得通过阅读、理解，而尊崇、敬
48、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性**。
- 49、我们的第一要著，是在改变他们的精神。
- 50、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
- 51、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
- 52、《华盖集》的内容包括：通讯论辩的魂灵，牺牲谟，战士和苍蝇，夏三虫，忽然想到(五至六)，杂感，北京通信，导师，长城，忽然想到(七至九)，“碰壁”之后，并非闲话，我的“籍”和“系”，咬文嚼字等内容。
- 53、《鲁迅六讲》(二集)是复旦大学中文系教授郜元宝的新著，为前集《鲁迅六讲》(增订本)的续编，赓续了作者鲁迅研究的脉络。
- 54、于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
- 55、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
- 56、倘只看书，便变成书橱。
- 57、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
