《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。未雨绸缪；防患未然；居安虑危；有备无患；处安思危；忧盛危明；常备不懈；安不忘危。生于忧患，死于安乐的名言警句：
2023-04-23 04:13:01
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- 1、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
- 2、【生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。】
- 3、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
- 4、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
- 6、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
7、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
- 8、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
- 9、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 10、人有不为也，而后可以有为也。
- 11、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
- 12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 13、保护动物，就是保护我们自己。
- 14、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 15、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。——莎士比亚，英国戏剧家
- 16、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。
17、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
- 18、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
- 19、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 20、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
- 21、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
- 22、以实待人，非唯益人，益己尤大。
- 23、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 24、百毒不侵那是神不懂感情那是鬼带着面具那是人。
- 25、穷则独善其身，达则兼善天下。
- 26、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
27、我们之所以活得累，是因为：放不下架子，撕不开面子，解不开心结其实，想开了，世界上的狗不能喂得太饱，人不能对得太好，忍不开心的时候，尽量少说话多睡觉。鸡汤再有理，终究是别人的总结。故事再励志，也只是别人的经历。只有你自己才能改变自己，不求很成功，但求不后悔。你要明白：争气永远比生气聪明！
- 28、往昔不可谏，来者犹可追。
- 29、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。
- 30、牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅
- 31、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
- 32、工欲善其事，必先利其器。
- 33、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
- 34、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
- 35、不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
- 36、往昔不可谏，来者犹可追。
37、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 38、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
- 39、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
- 40、如果要别人诚信，首先要自己诚信。――莎士比亚
- 41、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 42、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。
- 43、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
- 44、人之所助者，信也。――《易经》
- 45、好吃不过饺子，好玩不过嫂子。
- 46、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱赛，英国作家
47、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 48、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 49、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。
- 50、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》
- 51、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
- 52、诚信是品牌，是信誉，更是竞争力。
- 53、言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。
- 54、十当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
- 55、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 56、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。
57、立足于诚实，其乐可无比。——戈特
- 58、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
