孔文子何以谓之“文”也

  • 1、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
  • 2、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

  • 3、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
  • 4、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
  • 5、穷且益坚,不坠青云之志。
  • 贫而无怨,难;富而无骄,易。
  • 6、贫而无怨,难;富而无骄,易。
  • 7、(注释)君子一切求之于己,小人一切求之于人。
  • 8、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  • 9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 10、朝闻道,夕死可矣。
  • 11、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
  • 12、069士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也

  • 13、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
  • 14、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
  • 15、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
  • 16、(注释)君子一切求之于己,小人一切求之于人。
  • 17、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
  • 18、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
  • 19、044是可忍也,孰不可忍也
  • 夷狄之有君,不如诸夏之无也。
  • 20、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
  • 21、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
  • 22、慎终追远,民德归厚矣。

  • 23、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
  • 24、以约失之者鲜矣。
  • 25、后生可畏,焉知来者之不如今也。
  • 26、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
  • 27、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
  • 28、爱之欲其生,恶之欲其死。(《论语》)
  • 29、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
  • 30、信者,人君之大宝也。
  • 31、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
  • 32、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

  • 33、知者乐水,仁者乐山。
  • 不患人之不己知,患不知人也。(《论语》)
  • 34、不患人之不己知,患不知人也。(《论语》)
  • 35、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
  • 36、物转星移,沧海桑田,这些词句依旧在中国文化历史上熠熠生辉,字里行间饱含着千古人生的大智慧,值得品读。
  • 37、礼尚往来,来而不往非礼也。(《礼记》)
  • 38、过而不改,是谓过矣。(《论语》)
  • 39、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
  • 40、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
  • 41、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信,这里指小信。君子坚守正道,但不拘泥于小的信义。
  • 42、父母在,不远游,游必有方。

  • 43、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
  • 44、060知之者不如好之者,好之者不如乐之者
  • 45、1不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
  • 46、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
  • 47、0成事不说,遂事不谏,既往不咎。
  • 与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
  • 48、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
  • 49、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
  • 50、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
  • 51、不知命,无以为君子也。
  • 52、052忠告而善道之,不可则止

  • 53、0成事不说,遂事不谏,既往不咎。
  • 54、有朋自远方来,不亦乐乎?
  • 55、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
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