聪明但不自以为是，有趣但不哗众取宠，拥有梦想，努力照顾好自己的生活，不要因为害怕被别人误解而让自己过得卑微。往后的日子里，别辜负了自己。
2023-05-12 11:55:09
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- 1、结合屏幕显示“乐府”：选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。(区别于第一首长篇抒情诗：离骚;最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗——《格萨尔王传》，一百多万行，两千多万字)
- 2、府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
- 3、媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。
- 4、太守听后，心里非常欢喜，便查看婚嫁历书选日子，书中说本月内宜于婚嫁，而且六合正好。便说：“本月三十日是良辰吉日，今天已是二十七日，你便去操办结婚事宜”太守传话府内快快筹办结婚礼品，于是为此忙碌的人象天上的浮云一样多。看: 达官贵人坐的画舫上，四角挂着绣有小龙的彩旗，轻盈地在风中飘扬; 宝光闪烁的豪华车，缓步前行的青骢马，金光闪闪的马鞍格外显眼。有赠聘金三百万的，都用青色的丝线穿着，各色绸缎三百匹。食品是从交、广两州采买的山珍海味。随从有五百人，齐集郡府伺候。
- 5、因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当，脸上无光”，因而焦母就要坚决反对这桩婚事。有情人不能成为眷属，便发生了双双殉情的悲剧。
- 6、(3)夫妻誓别。(第11节，第12节)
7、焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子，结婚后相亲相爱地生活，(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。相处在一起不到二三年，(生活)才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”
- 8、府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
- 9、其往欲何云：往后打算怎么办。其往，其后，将来。何云，这里指怎么办。
- 10、结合屏幕显示，迅速说明比兴手法，及其作用。
- 11、东家有个贤慧的女子，她的美丽在城东是出了名的，母亲替你去求婚，答复是早晚的事。” 焦仲卿向母亲拜拜就回自房，在空房里叹息声不断，自杀的主意就这样打定了。他转头进兰芝住过内房，渐渐被相思煎熬着、逼迫着。
- 12、箱帘六绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
- 13、《孔雀东南飞》，汉乐府诗篇名，因其首句为“孔雀东南飞”，故名。最早见陈代徐陵《玉台新咏》，题名为《古诗为焦仲卿妻作》。全诗一千七百多字，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧，有力地揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶，同时热烈歌颂了兰芝夫妇为了忠于爱情宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神。《孔雀东南飞》艺术成就较高，成功地塑造了几个鲜明的人物形象，通过这些来表现反封建礼教的主题思想。全诗语言朴素通畅，叙事中兼有浓厚抒情，描写上铺张排比，是当时五言叙事诗的代表作品。
- 14、(我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”)
- 15、【孔雀东南飞原文】10流苏：用五彩羽毛做的下垂的缨子。
- 16、新妇谓府吏：“勿复重(chóng)纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜(pīng)萦(yíng)苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦(rú)，葳(wēi)蕤(ruí)自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊(náng)；箱帘六绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗(wèi)施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
17、足下蹑丝履，头上玳瑁光。
- 18、刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；
- 19、结合屏幕显示，迅速说明比兴手法，及其作用。
- 20、《孔雀东南飞》任志宏朗诵原文：
- 21、其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留!”揽裙脱丝履，举身赴清池。
- 22、因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当，脸上无光”，因而焦母就要坚决反对这桩婚事。有情人不能成为眷属，便发生了双双殉情的悲剧。
- 23、足下蹑丝履，头上玳瑁光。
- 24、还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八便言多令才。
- 25、(在坟墓的)东西两旁种上松柏，(在坟墓的)左右两侧种上梧桐，(这些树)条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。
- 26、阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
27、孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。
- 28、体现出的高中语文知识体系：细节描写，人物形象塑造
- 29、床：古代的一种坐具。
- 30、高二语文文言文原文：《孔雀东南飞》》，
- 31、兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应这门亲事吧，就可以结成婚姻。”
- 32、【孔雀东南飞全文】1台阁：原指尚书台，这里泛指大的重府。
- 33、移我琉璃榻，出置前窗下。
- 34、新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
- 35、故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。
- 36、1日胜贵：一天比一天高贵。
37、起兴的开头。开头运用了我国古代诗歌中常用的起兴手法。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飞翔的姿态让人们在心灵上不由升腾起一种黯然神伤的情绪。因此，这开头两句为全诗奠定了一种哀怨、伤感的基调，暗示了作品叙述的将是一个悲剧性的故事。
- 38、【孔雀东南飞全文】1台阁：原指尚书台，这里泛指大的重府。
- 39、媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。
- 40、(我)到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来?我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。
- 41、玳瑁(dàimào)：一种同龟相似的爬行动物，甲壳可制装饰品。
- 42、焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”
- 43、阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
- 44、“焦仲卿直身而跪禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”
- 45、并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊！我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。
- 46、奄奄黄昏后，寂寂人定初。
47、焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”
- 48、焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子，结婚后相亲相爱地生活，(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。相处在一起不到二三年，(生活)才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”
- 49、府吏焦仲卿听了这般诉说后，便到堂上去禀告母亲：“我是个禄薄命苦的穷相，幸亏娶到贤慧能干的妻子，成年后与她结为夫妇，好百头到老。共同生活了几年，从开始到今，她的行为并没有不正当之处，谁知竞会招致母亲不喜欢她呢？”
- 50、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊(fǔ)掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
- 51、以下是原文和翻译的对照
- 52、体现出的高中语文知识体系：细节描写，人物形象塑造
- 53、府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
- 54、通过聆听歌曲，学生在内心深处进一步领悟这千古绝唱中的悲情。
