喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。

  • 1、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。
  • 2、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
  • 3、国之大务,莫先于戒备。
  • 4、观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。

  • 5、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。
  • 君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
  • 6、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
  • 7、喜不可纵有罪,怒不可戮无辜。
  • 8、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 9、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 10、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
  • 11、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
  • 12、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
  • 13、取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
  • 14、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。

  • 15、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
  • 16、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
  • 17、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。
  • 18、君子之所取者远,则必有所待。
  • 19、宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
  • 20、臣初奉先帝,资仰凭借、依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。
  • 少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 21、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 22、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
  • 23、臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。
  • 24、二心不可以事君,疑政不可以授臣。

  • 25、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
  • 26、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
  • 27、非学无以广才,非志无以成学。
  • 28、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
  • 29、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
  • 30、有难,则以身先之;有功,则以身后之。
  • 31、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
  • 32、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
  • 33、势利之交,难以经远。
  • 34、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

  • 35、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
  • 善战者不怒,善胜者不惧。
  • 36、善战者不怒,善胜者不惧。
  • 37、非学无以广才,非志无以成学。
  • 38、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 39、不傲才以骄人,不以宠而作威。
  • 40、圣人之治理也,安其居,乐其业。
  • 41、喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。
  • 42、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
  • 43、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
  • 44、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。

  • 45、1君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
  • 46、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
  • 47、图以于易,为大于细。
  • 48、静以修身,俭以养德。
  • 49、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
  • 50、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
  • 鞠躬尽瘁,死而后已。
  • 51、鞠躬尽瘁,死而后已。
  • 52、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
  • 53、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。
  • 54、有难,则以身先之;有功,则以身后之。

  • 55、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。
  • 56、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 57、圣人则天,贤者法地,智者则古。
  • 58、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
  • 59、大事起于难,小事起于易。
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