安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。

  • 1、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
  • 2、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 3、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。

  • 4、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 5、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
  • 君以礼使臣,臣以忠事君。
  • 6、君以礼使臣,臣以忠事君。
  • 7、淡泊无以明志,宁静无以致远。
  • 8、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
  • 9、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。
  • 10、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。
  • 11、淡泊无以明志,宁静无以致远。
  • 12、大事起于难,小事起于易。
  • 13、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。

  • 14、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。
  • 15、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
  • 16、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
  • 17、外伤则内孤,上惑则下疑;疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安。
  • 18、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
  • 观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。
  • 19、观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。
  • 20、高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。
  • 21、取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
  • 22、为政以安民为本,不以修饰为先。
  • 23、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人,不以宠而作威。

  • 24、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。
  • 25、示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。
  • 26、善将者,必因机而立胜。
  • 27、审天地之道,察众人之心。
  • 28、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
  • 29、隐居以求其志,行义以达其道。
  • 30、怒不犯无罪之人,喜不纵可戮之士。
  • 31、善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。
  • 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
  • 32、取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
  • 33、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。

  • 34、臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。
  • 35、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
  • 36、宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
  • 37、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。
  • 38、喜不可纵有罪,怒不可戮无辜。
  • 39、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
  • 40、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
  • 41、善将者,必因机而立胜。
  • 42、今当远离,临表涕零,不知所言。
  • 43、令不可轻,势不可逆。

  • 44、可是兵不战,民不劳而天下定也。
  • 军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。
  • 45、军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。
  • 46、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
  • 47、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 48、鞠躬尽瘁,死而后已。
  • 49、淡泊无以明志,宁静无以致远。
  • 50、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。
  • 51、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 52、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。
相关内容